这种神圣性也适用于古兰经，安拉说：“事情就是这样的，谁尊敬真主的标识，那是心中的虔诚发出的。”（朝觐章：32）的确，尊敬安拉的标识是心中的虔诚发出的，心灵的虔诚需要心灵认识安拉，尊崇他、依赖他、顺从他、完全感知主宰的真实。
尊敬安拉的标识是生活中很重要的问题，如：清真寺是安拉的标识之一，孩子应该以一种特殊的、尊敬的眼神看待它，直到他承认所有通往安拉的道路都是经过他的，都是和他交汇的，如果神圣的宣礼声响起，在宣礼员念：“安拉至大”时，这个言辞在孩子看来崇高无比，随后他重复念它，如果宣礼员结束了念宣礼，他就会升起双手念：“这个完美召唤的主啊！五时拜的主啊！愿你赐予穆罕默德至高的地位和荣誉！正如你许约的那样，你让他作为说情者复生吧，因为你从不爽约。”
总而言之，如果我们信仰安拉，喜爱他，内心充满对他的标识的敬畏与崇敬之情，那我们就能够把这些情感植入孩子的内心，也能够为他证明安拉的伟大以及让他喜爱他，在他的本质中植入被喜爱者、被寻求者、被祈求者只是绝对受崇拜的安拉。托布拉尼辑录的一段圣训中，艾布·欧玛麦传述：安拉的使者（愿主福安之）说：“你们让安拉的仆人喜爱安拉，安拉会喜爱你们。”喜爱安拉只会通过完全的认识祂而发生，因为人是他所认识的事物的朋友，是他所不认识的事物的敌人，无神论者和伪信者都与安拉为敌，因为他们不认识祂，假若他们认识祂，定会喜爱祂。
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