1:在孩子之间要公正
在孩子之间首先要重视的是，不要偏袒任何一个孩子，对这件事的任何怠慢和忽视，都会让我们失去对孩子的掌控，先知ﷺ针对这个问题的指导有着重大且深刻的意义：
奴尔曼·本·白舍尔（愿主喜悦他俩，他和他的父亲都是圣门弟子，他的父亲参加过白德尔战役）的传述：他说：“我的父亲给了我一件赏赐，随后欧姆菈·宾特·拉瓦哈（她是奴尔曼的母亲，白舍尔的妻子）说：我不同意你这样做，直到你让安拉的使者ﷺ作证，随后他来到安拉的使者ﷺ跟前说到：安拉的使者啊！我给了我的孩子，就是由欧姆热·宾特·热瓦海所生的孩子一件赏赐，随后她让我请你作证。他ﷺ说到：“你给了其他孩子类似的赏赐吗？”他答：没有。他说：“你当敬畏安拉，你要在孩子们之间保持公正。”[1]
你要重视所有的孩子，而不是他们中的某一个，假若你只关爱和重视他们中的一个，并给他给予厚重的礼物和赏赐，那么其余孩子对你的孝心就会减弱，他们对你的信心也会动摇。
确实，先知ﷺ针对这个问题，设置了根本性的方法，即从根本上解决问题。偏袒一个孩子会刺激其他孩子，不然，会让他们变成他的敌人。你们不要认为我们依据心理学的有限原则来解释这个问题，在这里我们只聚焦在古兰想要把它更深蒂固在我们灵魂当中的那个普世价值上；聚焦在符合人性、合理性、逻辑性和基本人性上。
众所周知的是，安拉的先知——优素福（即先知叶尔孤白的儿子）（愿主祝福他俩）梦见星星、太阳和月亮为他叩头，当他把这个梦告诉他父亲的时候，他父亲以此非常开心自豪，但他又担心地说到：“我的孩子啊！你不要把你的梦告诉你的哥哥们，以免他们谋害你；恶魔确是人类公开的仇敌。”（优素福章：5）因为这个伟大的先知以他圣品的优越，知道人类本性的实质，他认为讲述这个梦会激起优素福的兄弟们对他的嫉恨，讲述这个梦必将导致那些还没有到达性灵纯洁的兄弟们的嫉恨，很遗憾的是，最后他ﷺ所担心的那一切都发生了，他们把他们的兄弟优素福扔到了深深的井底，通过他们的所作所为，证明了在人们当中这种嫉恨的影响，哪怕是在先知家里。
很明显，偏袒一个孩子胜过他的兄弟将会激起他们的忌恨、嫉妒、潜意识地憎恶，这都是因为父母对待孩子的不同方式。
我们可以通过比这些因素（即这些因素是我们有意识或无意识的爱恨情仇）更好的形式来了解这些思想：
假设你们有一个忠实的、亲密无间的朋友，但有一次他没有以你们期待的那种无私和你们交往，毫无怀疑，这种行为将一直被埋藏在你们的记忆当中，无论你们接受与否，因为每一件事都是在人们的记忆中留下印象以后才算经历过，如果另一件事情出现时，会让我们会快想起前一件事，你们的状况也像这样：如果激起隐藏在潜意识中的这种仇恨感的事情发生在你们身上时，你们的仇恨会立即爆发，如果这些消极的事情积累的越来越多，那么你们很快会贬低这个人，并竭尽所能维护你们自身的利益。
孩子们也一样！在你们和他们之间，任何消极的立场都会在他们的脑海或潜意识里留下永久的印记。另外，这种立场也会导致孩子对你们产生愤怒和抵触。
我们所提到的只说明了这个问题的一方面，如果我么想要全面地说明童年期每个阶段的问题，那么这是非常困难的，特别是你们把他认为只是一个儿童的阶段，你们也不能够评估他会在未来会变成什么样子。有朝一日，你们和孩子会因为他们在家中看到你们言行不一的错误而受到打击，你们不要以为孩子没有察觉到这些，不然，它早已在他的脑海中扎了根，好像被写在书本上一般，在合适的时间，这一切都会突然出现，它可能会席卷整个家庭和父母。
另外，每个即将成为父亲或母亲的人，都应该懂点心理学和教育学，或者至少学习与此相关的基础的古兰原则，然后开始新的生活。 教育孩子并不是一件容易的事，曾几何时，我去学习养蜂，事实上我已经担任了养蜂人的角色，我切身体会到了养蜂的困难程度。一个人应该认识到培养优秀一代的方式方法，直到社会具备优秀的公民，人是一个伟大的生物，他有着巨大的潜力和能力，因为他可以升华到高品之人的等级，也可以堕落成火狱的居民，因此，每个人应当知道，培养这个伟大被造物和让他升华到仁义境界的重要性。
[1]：《布哈里圣训集》馈赠，12，《穆斯林圣训集》馈赠，18.
-100x100.jpg)
