3:一家之主的重任
（1）：孩子出生前的安排
有关物质方面的，就像住的、吃的、喝的、穿的。
（2）：教育和培养
这包括给孩子起个好名字、哺乳、花费、根据年龄段准备培养计划。
（3）：对培养要有责任心
就是在家庭中的年长者要具备伊斯兰崇高的品德，他们让自身成为新一代美好的榜样。
现在我们一个接一个地详述这些事项：
（1）：孩子出生前的准备：
A、种子的纯洁
对于健康地培养被称颂的一代来说，必须要把种子埋进优良适宜的土壤之中，然后为它提供纯净的空气和有益的光线，给它浇清澈的水，给予他足够的重视。我们的领袖——阿布杜拉*本*麦斯欧德所传述的这个圣训就可以证明：“不幸者，在其母腹之中已经不幸了，幸福者，则在其母腹中幸福。”[1]
的确，孩子在母腹当中时，必须要采取全面必要的措施，小孩的滋养是在男人的精子和女人的卵子交融以后，是母亲的行为支配，是分娩前后双亲的言行举止，这些事项的每一件对孩子的幸福与不幸都有着很大的影响。
我们应该很好地知道：毫无争论的是，我们的意志和行为关乎着前定，我们所付出的任何行为，走的每一步路，以及由行为所产生的结果，所有的这一切或更多的，安拉知道它，安拉根据我们的意志所重视的，规定了一切事务。也许一个孩子会因为他成长的环境或围绕他的因素而运气不好，但安拉会以他的鸿恩把他的状态变成最好的。
所有的事物都开始于种子被扔进土壤的那一刻，所以当孩子在母腹中还是一个卵子时，不要轻视一口非法的食物和父母的腐败对孩子的不幸造成的影响，没有纪念安拉的尊名就把种子丢了出去，那么果实吉庆地成长是依赖于安拉的仁慈和宽厚。困难的是（尽管有可能发生），我们从邪门歪道的工作中获得健全的果实，我们不说不可能，因为有时从不崇拜主的人的脊背里也会成长出崇拜安拉的人，就像我们的伟人阿克热麦出自“艾布哲海里”的脊背。（注：阿拉伯人说这是谁的孩子会说出自某人的脊背，现代科学研究证明：男人的精子产自男人的脊背）。
安拉说：“他从一个人创造你们，他使那个人的配偶与他同类，以便他依恋她。他和她交接后，她怀了一个轻飘飘的孕，她能照常度日，当她感觉身子中的时候，他俩（祈祷真主）说：如果你赏赐我们一个儿子，我们一定会感谢你。”
（高出章：189）当这段经文揭示了父母在他俩的孩子出生之前的渴望，同时也指出了父母因渴望清廉的孩子而向安拉祈求）。
B、合法佳美的食物
落在父母肩上的重任还有：在获取给养时，必须注意合法，必须给孩子吃清真佳美的食物，正如我们前面提到的那样——尽管有人反驳也罢——如果他为家人获取给养会导致非法或者类似非法，那么婚姻对于他来说是非法或可憎的，为任何人都不背允许给孩子吃非法的食物。
另外，我们要千万注意，要给孩子吃清真佳美的食物，不要给他们吃非法的或非法参杂在其中的可疑的食物，这被认为是普遍的灾难，哪怕时光变迁，岁月更替。很多人在获取给养时走非法的路线，如果我们通过非法的手段，获得了金钱，然后用这些钱来滋养孩子，那么有一天，他们将会变的像火狱的攒枯木树，他们会敲打我们的头，让我们遭受酷刑。
如果我们完成了刚刚所说的那个重任，那么我们的孩子有可能成为幸福的人，他在一定程度上不会遭遇悲惨和不幸，但如果我们吃的是非法的，喝的是非法的、穿的是非法的，并且非法的食物在我们生活的方方面面交织在一起，那么这也许意味着我们终结了自己孩子幸福的可能性。
如果我们吃非法的，喝非法的，通过非法的手段获得营养，那么恶魔就会控制我们的精神生活，圣训云：“确实，恶魔行走在人类的血管之中。”恶魔在人类的血管之中行走，他会穿透红血球和白血球，直到让他的邪恶渗进子孙后代的血液中。
所以，要重视孩子的吃的、喝的、穿的，所有的这些，必须在教门规定的范围内完成，同时，要在吃的、喝的、穿的中远离非法。
安拉的使者ﷺ说：“以非法营生管理家庭的人，他已经违抗了安拉，如果他赞念了安拉，把他的脚放在了马蹬子上，坐骑带着他疾驰，他念着：“主啊，我们响应你，这时，从天空中有个声音喊道：“不响应你，也不会帮助你，你的营生是非法的，你的盘费是非法的，你的坐骑是非法的，你亏折地回去吧，你以你做的恶报喜吧！”另一个人带着合法的钱财去朝觐，他把脚放在马蹬子上，坐骑带着他前行，他念着：主啊！我响应你，这时天空一个声音喊道，响应你，援助你，我已应答了你，你的坐骑是合法的，你的衣物是合法的，你的盘费是合法的，你报酬满满地回去吧，你以使你愉悦的那个报喜吧。”
因此，我们应该谨慎，甚至在缝制衣服中，以免沾染非法的或类似非法的事物。我们应该从不知道的事物中求安拉护佑，应该时时刻刻地从非法的食物中心惊胆颤，我们应当确切的知道：我们所种的每一粒种子，要么它长成毒害他人的攒枯木树，要么长成根系稳固的，吉庆的参天大树，它以它的果实、阴凉和枝杈给人性遮上一片阴凉，它一直服务着后辈，致力于人类的幸福和建设大地。
[1]：托布拉尼：穆阿哲姆艾乌塞推3/108
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