这里谈及的另一个问题是：当孩子获取一定程度的成功时，要积极地奖励他，这里我刻意地使用了“一定程度的成功”这个词语，因为奖励的程度要根据成功的程度，无论大小，如果这个落实了以后，那我们确已在孩子的脑海中印上了公正意识的落印，这刚好和《古兰经》的原则相符：“个人只得享受自己的劳绩，他的劳绩，将被看见。”（星宿章：39，40）
安拉的美德当中，要求对成功进行奖励，无论是在有关教门的事物，还是有关今世事物当中，都是一样的，当然，这一切必须是在合法的范围之内。
据此，我们可以说：父母亲在某种程度上扮演着思想家、哲人、教育家的角色，那就让他们好好地思考怎样教育孩子，怎样安排，直到做到真正地重视他们。
假如父母没有像重视自家的汽车、果园和花园那样重视自己的孩子，毋庸置疑，孩子们的情感和思想会变的迟钝，继而不会成长，也不会升华。
在怜悯、关怀、感恩于安拉的恩典和顺从安拉的所有问题中，以及在代替真正的掌管者管理孩子的事物中，要回归基础的源泉，这个源泉就是安拉的美德，安拉根据干清廉善功者的工作，在后世以乐园赏赐他们，根据作恶多端者所做的恶事，以火狱报偿他们。
《古兰经》中说：当时，你们的主曾宣布说：如果你们感谢，我势必对你们恩上加恩；如果你们忘恩负义，那末，我的刑法确是严厉的。（易布拉欣章：7）确实具备安拉的美德需要我们在和孩子相处的立场及行为当中要公正，以便安拉不谴责我们。
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