有很多让我无法忘记的场景，当它出现在我的脑海中时，我感到浑身打颤，脑海中折射出的奶奶对安拉牵挂的这些场景对我的内心产生了极大的影响，在我还很小的时候，我失去了她。在父亲谈论有关伊斯兰的事务或者念古兰经时，你会看到她在原地打颤，甚至如果你在她跟前提及安拉并涌现出一些情感时，很快你会发现她的皮肤褪色，脸庞枯萎，并整天处于这种状况，这种情况对我的精神世界产生了极大的影响。
奶奶是一个盲人，不会读也不会写，但她尽力尝试着遵行她所知道的，因此，她那诚实的行为和哭泣对我的身心产生了很大的影响。我常常坐在一些伟大的谢赫面前倾听他们那充满激情的话语，尽管如此，但我从奶奶的行为中学到的课程是从任何一个人那里学不来的，我以奶奶那所有的方式和从父母身上看到的所有行为来履行我的伊斯兰对我来说都是一样的。
如果我跑题了还请原谅，让我们再回到探讨的内容当中吧……
非常重要的是：父母要从自身的状况中做出改变，正如我们之前提到过的那样，你们要在一天当中限定一个特殊的时刻，孩子在这个时刻会看到你们对安拉诉说萦绕在内心中的一切，以及看到你们的情感流露和陶醉，以及敞开心扉地向安拉祈祷，那么对孩子来说，不可能的是，他忘记看见你们为了后世而和自己的私欲作斗争的场景，也不会忘记他感受到你们纪念安拉，然后在他（安拉）面前因渴望疼慈而泣不成声的样子。
事实上，我们在干功修时，应该感受到安拉的监视，我们的鞠躬、叩头、站立以及从鞠躬中挺起身板应该是一种持久纪念安拉的属性。
我们可以按照以下的这种方式想象一下我们和安拉的关系状况：假设我们见到了安拉，随后他说：仆人啊，你起来，告诉我你在一生中做了什么？随后我们站起身来，双手被束缚，并渴望疼慈地立在他面前。
周围的人对我们的警告真伟大啊！我们能真真切切地感受到他的伟大和我们的卑微，提尔密兹圣训集中传述：阿里（愿主喜悦他）说：安拉的使者（愿主福安之）如果下榻到屋里后，他把自己的时间分为三份，一份属于安拉，一份属于家人，一份属于自己，然后他把他的那一份又在他和人们之间划分了。
的确，我们应该和安拉有一个特定的光辉时刻，直到孩子能从看到的那些场景中得到一种功修的必需品和信仰的精神食粮，如果思想性的和学术性的扭曲思想来临他时，他会发现这些记忆的板块会帮助他，它会牵着他的手，就像安全带一般。
如此一来，在孩子面前必须要有倾泻的眼泪，大声的叹息和痛哭，直到孩子生活在把他与堕落及跌倒之间隔开的状态之中，这些永久的记忆会常存在他的潜意识中心，如果他在某一时刻想要犯罪时，在他脑海中的这些场景就会像一扇延伸到他跟前的窗口一样出现，它会警告他说：“孩子啊！你在干什么？”就这样，这些场景会变成他生活中的导师和监护者。你们的行为会成为把他从堕落中拯救出来的援助之手，它会抓住他的手，把他从各种险地之中拯救出来。
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