培养清廉的孩子

父母亲首先应该在培养清廉的子女这一事务上达成一致，如果母亲没有能力去培养孩子，或者她有能力，但是她因故不能承担责任，而父亲又不重视自己的孩子，那么这样的家庭照看下的孩子们会像孤儿一样，哪怕他们的父母依然健在。

确实，安拉赋予了母亲以怜悯和慈爱，和善和敏锐，并让养育孩子成为她本性中的一部分。因此，她应该把这种潜藏于灵魂中的能力，发挥在培育孩子之中，让孩子能够得以升华直至提升到真正的人性这一崇高道路上，因为，凭着这一天性，她就是一名授予知识的老师、培育美德的育人者和引导孩子走正道的导师。作为一个母亲，她最大的责任就是培育她的孩子，安拉的使者（愿主福安）说：“让母亲和孩子分开的人，安拉在复生日会让他和他所喜爱的人分离。”这段圣训明确指明了母亲在培养她的孩子时所扮演的重要角色。

如果母亲完成了她被禀赋的天性所要求的那些事务时，那么父亲也应当根据他的天性和地位，而成为一个稳重、细心、高贵并时刻保持自觉的人。他从事商业、农业或其他的工作，同时还应该遵循其本性的要求，履行其在家庭中所需弥补的空缺。

的确，男人有着女人所不具备的体型、力量和韧性，能够完成其他一些工作。事实上，男人一直以来就肩负有一些特殊的职责，如去丛林之中砍树、劈柴，犁地，种植庄稼并收获它，直至于在修建楼房、以及在工厂中从事最辛劳的工作。在我看来，男人就应该能够凭借强健的体魄和坚韧的意志来承担最艰辛的工作，他应该谨守他的位份，不要去从事属于女人的工作，同时，也不要让他的女人去干那些超过她的能力的工作。

此外，男人应该是有着坚韧的毅力的典范，而不应该是慈祥的英雄，慈祥、怜爱是女人最重要的属性，因为她要怀胎九月，然后经历极大的痛苦产下孩子，以及克服困难培养孩子。晚上，孩子呻吟、哭闹，她会立即醒来照顾他；当孩子哭泣的时候，她会把他抱在怀里，她的生活是为了孩子，这是发自她天性中的服从和渴望。如此，男人和女人可以通过家庭的纽带，建立起类似于乐园宫殿般的家庭，通过这个家庭见证后世的美好。

在西方，每个丈夫和妻子都会工作，如此一来，他俩会把孩子交给别人或幼儿园看管，当女人和男人一起工作的时候，那么他俩的孩子将会感到孤独，没有安全感，父母会为他俩本身找很多借口：我们把孩子都交给了有经验和有爱心的人，他会比我们更好地照顾我们的孩子等等。事实上，孩子们所需要的那种需求不会在其他人那里得到。

也许他们会洗孩子的衣服，会认真的重视他吃饭的时间，如果他想玩耍的时候，他们可以带他去娱乐场所里玩，但是能够做到这些的人永远不可能成为父亲母亲，他们也无法给予他所需要的那种眷恋。因为眷恋是一种能从母亲脸上身上看到的天性的纽带，他可以在她的胸膛上得到它，可以在父亲的怀里感受到它，只有这种感觉才会让孩子得到满足。

现在我们先略过那些被送到幼儿园的孩子们，让我们谈谈那些从小就被他们的家庭送到某个作坊的工匠那里的孩子们。如果这个工匠是一个冷酷的，无情的，那么这种冷酷无情会映射在那些持续遭受他的冷酷的儿童身上，他们会毫无知觉的在那种冷酷中成长，也不会顾忌用冷酷无情来对待他们的父母，更何况外人。如果这些内心冷酷的人的行为是这样的时候，那么此行为将会消极的影响这些善良的儿童的脆弱灵魂。这也会产生一定的恶果，那么，我们可以轻而易举的在他们还是婴儿的时候就制止这种现象，这种现象就是将这些儿童交给他人。

母亲是安拉的疼慈表象中的一种表象，他给我们介绍了他至仁至慈的属性，“奉至仁至慈的主的尊名”这句言辞在《古兰经》中来到了114次，我们可以发现，在家中安拉至仁至慈属性的显现，这是通过母亲对孩子的重视及关怀。无疑的是，这种巨大的幸运没有任何事物能够与之相似，也没有任何事物能代替它。

曾几何时，有一群上大学的，不然，还有读研究生及博士的青年，但他们陷入了恐怖主义的魔爪之中，就这样，冷酷无情的、让父母伤心欲绝的一代诞生了。但这不能作为他们不学习，不鼓励他们求知的借口。因为这些人违背了原则，没有任何人培养孩子是为了让他端起枪朝自己开枪及活着是为了让社会动荡不安。但也许他不能够防止被卷入到可憎的潮流中，因此，父母应该让家成为一个坚固的堡垒，来对抗突如其来的悲剧和可能发生的危险。他俩绝不被允许忽视孩子们，针对这个的方法是，他俩从道德教育中采取一个教育孩子的目标。

总之，父母应该付出最大的努力，以便建设有自觉意识的，忠于祖国，民族和宗教的一代。不允许他俩让这孩子成为缺乏理智，良知，意识和逻辑的人。若父母是有教门的，心系古兰的，并知晓伊斯兰教律的人，那么若主意欲，这些孩子会健康的成长，并会成为民族未来的那颗璀璨的明珠。