1:实践的方式
的确，从我们的话语和言辞当中，实现被要求的影响力和到达被期望的成果，关系着我们对言行举止的谨慎和敏感，例如：我们在礼拜中对安拉所展现出来的所有到位的尊重和礼仪，都会反映出我们在安拉面前的状态。另外，在这种氛围中的鞠躬、叩头，站立对于孩子来说，要比读谈论这些事物的书籍更有益。也许这个动作是回答孩子的这个问题的最佳回答：我们应该怎样尊崇我们的主？至于如果我们的礼拜像圣训中说的那样，像鸡啄食一般礼拜，那么孩子就会根据你们在礼拜期间的样子来礼拜，我们应该知道，像鸡啄食般的礼拜，不会阻止丑事和恶事，也不会鼓励孩子尊敬安拉，或在他的灵魂中留下积极的影响。
在礼拜中，恭顺是一件非常重要的事，在安拉面前，人的卑微和恭顺，以及恭顺地、有礼貌地站在祂面前，会给这些内心纯洁之人留下很大的影响。
同时，我们也应该在这些积极的事物中成为孩子的榜样，同样，也必须在消极的事物中认真谨慎，因为，也许怀疑和疑惑的病毒会突然袭击孩子，这些病毒来自大街上或学校等周围的人，所以要刻不容缓地消除这些疑惑和怀疑，例如，我们不应该对孩子所读的书籍不管不顾，尽管那是小说也罢。如果这些书籍的内容包含有关我们的信仰和宗教，而我们对那个却没有作出实际行动，那么怀疑和疑惑将会在他毫无意识的情况下欺骗他的大脑。基于此，我们不应该仅仅满足于观察孩子在家里的状况，而且应该监视他周遭的坏境，特别是在有关他的思想发展和思想意识的塑造方面。选择孩子的读物和提前限定这些读物，对于想让孩子成为有远大理想和目标的人来说，是务必重视的问题。
因此，在教育的问题当中，坚决不能有丝毫的忽视，要认识孩子所关怀的和他从其中感到委屈的事物，了解孩子倾听的那些事物以及认识他的朋友们并限定他们，除此之外，要像医生治疗病人一样，处理每一件和他有关联的事物。
