一家之主的重任

（1）：孩子出生前的安排

物质方面的，就像住的、吃的、喝的、穿的。

（2）：教育和培养

这包括给孩子起个好名字、哺乳、花费、根据年龄段准备培养计划。

（3）：培养责任心

就是在家庭中的年长者要具备YSL崇高的品德，他们让自身成为新一代美好的榜样。

现在我们一个一个地来详述这些事项：

（1）：孩子出生前的准备

A、种子的纯洁

若要培养健康的值得称颂的一代，首先必须要把种子埋进优良的、适宜生长的土壤之中，然后为它提供纯净的空气和有益的光照，给它浇灌洁净的水，给予它足够的呵护。阿卜杜拉*本*麦斯欧德所传述的这一遗训足为证明：“不幸者，在其母腹之中已经不幸了，幸福者，则在其母腹中已经幸福。”[1]

的确，孩子在母腹当中时，就必须要采取全面必要的措施，小孩的灵性滋养是在受精形成之后开始的。母亲的行为举止，分娩前后父母双亲的一举一动，所有这些事项都对孩子的幸福与不幸有着很大的影响。

我们应该知道：毫无疑义的是，我们的意志和行为关乎着前定，我们所付出的任何行为，所走过的每一步路，以及由这些行为所产生的结果，所有的这一切或更多的，主至知其一切，然后根据我们的意志所关心和重视的情况，为我们写定了一切事务。也许一个孩子成长的环境不太好，周围或外界的其他因素条件也不太佳，但主会以祂的鸿恩使他的状态变成最好的。

所有的事物都开始于种子被播进土壤的那一刻，所以当孩子还是母腹中的一个受精卵时，父母就不应该轻视哪怕一口非法的食物和父母的堕落、败坏将会对孩子的不幸所造成的影响。没有记念主的尊名就把种子丢了出去，而果实若想在吉庆的环境氛围中成长就依赖于主的仁慈和宽厚，那么，我们想要从邪门歪道的工作中获得健全的果实，这是极其困难的（虽然也偶有发生）。我们不说绝不可能，因为确实，有时从不崇拜主的人的脊背里也能成长出拜主的人，就像著名的索哈白伊克利迈就出自“艾布*哲海里”的脊背。（注：Arab人说这是谁的孩子会说出自某人的脊背，现代科学研究证明：男人的精子产自男人的脊背）。

主说：“他从一个人创造你们，他使那个人的配偶与他同类，以便他依恋她。他和她交接后，她怀了一个轻飘飘的孕，她能照常度日，当她感觉身子中的时候，他俩（祈祷主）说：如果你赏赐我们一个儿子，我们一定会感谢你。”（高处章：189）

这一段揭示了父母在他俩的孩子出生之前的渴望，同时也指出了父母因渴望清廉的孩子而向主祈求）。

B、合法佳美的食物

压在父母肩上，父母必须担负的重任还有：在获取给养时，必须注意合法，必须给孩子吃清zhen佳美的食物，正如我们前面提到的那样——尽管有人反驳也罢——如果他为家人获取给养会导致非法或者类似非法，那么婚姻对于他来说是非法或可憎的，为任何人都不背允许给孩子吃非法的食物。

另外，我们要千万注意，要给孩子吃清zhen佳美的食物，不要给他们吃非法的或非法掺杂在其中的可疑的食物，这被认为是一种普遍的灾难，哪怕时光变迁，岁月更替。很多人在获取给养时通过非法的渠道获取，如果我们通过非法的手段，获得了金钱，然后用这些钱来滋养孩子，那么有一天，他们将会变的像火狱的攒枯木树，他们会敲打我们的头，让我们遭受酷刑。

如果我们完成了刚刚所说的那个重任，那么我们的孩子就有可能成为幸福的人，他在一定程度上不会遭遇悲惨和不幸。但如果我们吃的是非法的，喝的是非法的、穿的是非法的，并且非法的食物在我们生活的方方面面交织在一起，那么这也许意味着我们终结了自己的孩子幸福的可能性。

如果我们吃非法的，喝非法的，通过非法的手段获得营养，那么恶魔就会控制我们的精神生活，遗训云：“确实，恶魔行走在人类的血管之中。”恶魔在人类的血管之中行走，他会穿透红血球和白血球，直到让他的邪恶渗进子孙后代的血液中。

所以，要重视孩子的吃的、喝的、穿的，所有的这些，必须在教门规定的范围内完成，同时，要在吃的、喝的、穿的中远离非法。

主的使者说：“以非法营生管理家庭的人，他已经违抗了主，如果他赞念了主，把他的脚放在了马蹬子上，坐骑带着他疾驰，他念着：“主啊，我们响应你”这时，从天空中有个声音喊道：“你得不到响应，也得不到任何帮助，因为你的营生是非法的，你的盘费是非法的，你的坐骑是非法的，你亏折地回去吧，你以你做的恶报喜吧！”另一个人带着合法的钱财去朝觐，他把脚放在马蹬子上，坐骑带着他前行，他念着：“主啊！我响应你”，这时天空一个声音喊道“响应你，援助你，我已应答了你，你的坐骑是合法的，你的衣物是合法的，你的盘费是合法的，你报酬满满地回去吧，你以使你愉悦的那个报喜吧。”

因此，我们应该谨慎，甚至哪怕是在缝制衣服中也要注意，不要沾染任何非法的或有非法嫌疑的事物。我们应该从不知道的事物中求主护佑，应该时时刻刻地从非法的食物中心惊胆颤，我们应当确切的知道：我们所种的每一粒种子，要么它长成毒害他人的攒枯木树；要么长成根系稳固的，吉庆的参天大树，它以它的果实、阴凉和枝杈给人性遮上一片阴凉，它一直服务着后辈，致力于人类的幸福和建设大地。

[1]托布拉尼：《遗训中辞典》3/108