阿卜杜拉·本·阿慕尔的这个故事被认为是我们所谈论的这个内容的最佳范本，如果人们想要干功修，并把它作为习惯时，不应该绝对地放弃它，有段圣训中说：“在安拉看来，最受喜悦的工作是最持久的，哪怕它很少也罢。”如果我们没有能力做到那个，那我们做除了主命功修之外力所能及的，以便我们在孩子眼中不要成为轻视功修的人，若果我们只做主命和圣行，那我们不要在其中有所欠缺，假设我们开始礼夜间拜，我们应该坚持做，同样，假设我们开始做忏悔拜、日出拜、杜哈拜时，应该坚持做，必须要做到这些，以免猜忌不要带偏孩子及他认为在做这些功修时不用重视坚持做它。
就这样，在做功修时，认真会成为孩子本质当中的一部分，如果他从你们身上看到你们对这些问题的欠缺时，会提醒你们，他会说：“父亲，你还没有礼日出拜，还没有礼杜哈拜。”除此之外，在做功修时，尽可能地超越自己毕恭毕敬的限度，以便孩子的意识当中充满这种积极的情愫。
到现在为止，我们尝试说明的问题只是为了像我们一样，对这件事感到困扰的人。的确，这个方法是给予希望孩子成为理性的，自知的、虔诚的那个人，因为每一件事都有通往它的特殊的方法，通过使用它获得成果。换言之，如果我们希望孩子按照端正的路线成长，并有自己的生活方针，那我们在生活中必须首先要有路线和方针。我们的思想和行为举止应该保持一致，以便孩子亲眼看到这一切在他面前被实践时，以此精进，当我们做到这一切时，我们的生活会变得井然有序，孩子们也会获得今后两世的幸福。这些事物看起来就像饮食和医疗建议，但在做它时没必要自责和抱怨，因为它就像早晚必须吃不能间断的药物一般，因此，我们的行为举止要平衡，家里也应该充满和谐和规律。 无论何时何地，孩子应该从我们的眼中和微笑里感受到尊重、恭顺、礼节以及安拉的监视，直到他的灵魂充满这些特征。
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