在此插曲后,穆斯林们更觉必须将他们的控制力延伸至从麦加往叙利亚的商路上,以迫使古莱氏和其他不友善部落重新思考。同时对先知而言,已然到了一个成熟时刻向敌对势力表明,传播伊斯兰无法被阻止,也无法将之从支持者的心中拔除,而崇拜多神者与不信道者皈信伊斯兰必是势无可挡的。
624年初期,一支古莱氏的大型商队走在这条麦加到叙利亚的商道上,护送商队的人员不超过40位。他们来到穆斯林管辖范围内的一个地方。由于商队所载之物包括一些迁士们的原有财物,故很自然地商队首领阿布·苏富扬害怕穆斯林们会想夺回他们被窃取的财产。因此他遣了一位信差回麦加请求协助和增兵。
此举引起了整个麦加城的骚动。为首的古莱氏族长们决定攻打先知。约莫一千名战士离开了麦加,挟带极大的声势浩浩荡荡地前进,欲歼灭穆斯林日益高涨的势力。他们亦想要(如其一直想要的)震慑邻近的部落以确保其贸易商队的永续安全。
然而使者总能事先获知任何即将影响其使命的风吹草动。他亦深知如果没有正确采取有效方法,则伊斯兰的传播有可能会受到重创。假如古莱氏人采取主动攻击麦地那,则麦地那城中规模尚小的穆斯林社群只怕就要烟消云散了。即便只是让他们凭借军事力量毫发无伤地带领商队返回麦加,也足以令穆斯林的军政威望受到损害。一旦如此,则他们的生命、财产及荣耀也将土崩瓦解。
先知在决定其可以使用的可得资源后离开麦地那。尽管他希望能发动一场与古莱氏的决定性战役,但多数穆斯林却更想俘虏商队并拿回原属于他们的财产。先知告诉众人古莱氏商队在北方,而古莱氏的侵略军正在南方缓缓朝麦地那推进。他也坦白告诉众人真主已经降下承诺,他们必可成功赢取其中一方。[1]然而他们必须选择其中一个攻击目标。
得知先知意图的迁士们指派米克达德·伊本·阿默尔(Miqdad ibn ‘Amr)响应他:
真主的使者啊!放手进行真主所命令你的!无论你去哪里我们都愿跟随着你,即使是到巴尔克·吉玛德(Bark al-Ghimad)那样远的地方也是。我们绝不会像以色列之子一般对穆萨说:“向前去吧!你和你的主啊!去战斗吧!而我们将继续坐在这儿。”相反地我们会说:“向前去吧!你和你的主啊!去战斗吧!然后我们将在你身旁一同战斗,只要我们任何一位的眼睛还能眨动我们都会这么做!”[2]
真主的使者直到白德尔一役前都没有向辅士们寻求过协助。而这回即是他们证明其对伊斯兰之诺言的良机。同样地真主的使者并没有直接向他们明言,他在所有听众前摆下两个选项。辅士们明白使者的作法后,更任命奥斯(Aws)部落的领袖萨阿德·伊本·穆阿滋起身说道:
真主的使者啊!我想你的问题实是针对辅士而来。我们相信你,肯定你是真主的使者,并亲眼见到你所教导的真理。我们曾誓言与你同盟、倾听你的话并遵从你。真主的使者啊!做你希望做的吧!奉派遣你携带真理而来的独一真主之名,假如你想带着我们投海,我们没有一个会怯懦地躲在后头。所以请你带领我们带着真主的祝福上战场吧![3]
如前文所提,决心战斗亦是真主的信条之一。
[1] 《古兰经》第8章第7至8节云：“当时，真主应许你们两伙人中的一伙，你们要的是没有武装的那一伙，而真主欲以他的言辞证实真理，并根绝不信道的人，以便他证实真理而破除虚妄，即使罪人们不愿意。”
[2] Ibn Sa’d, 3:162.
[3] Muslim, “Kitab al-Jihad wa al-Siyar,” 30; Waqidi, 1:48-49.
