持续的努力
弘扬主道是先知最重要的必备特质。我们每当饥饿口渴或呼吸有毛病的时候,就会感到担心忧虑。而先知如果耗费了一天的时间,却还不能将天启讯息传递给一些人时,就会非常忧虑。他从早到晚,汲汲营营地为传达天启奔忙,并且因为看到许多不愿归信的人而更加痛心。真主曾劝告先知穆罕默德要珍重自己:
(穆罕默德啊!)如果他们不信这训辞,在他们背离之后,你或许为悲伤而自杀。(《古兰经》18:6)
真主的使者穆罕默德曾经或公开或私下地邀请所有麦加人士归顺主道。其中某些人物特别顽固,例如阿布·贾赫勒,先知穆罕默德与他晤谈的次数超过50次。先知穆罕默德尤其渴望抚养他长大成人的叔父阿布·塔里布能归信真主。叔父一直在保护他免受麦加城里偶像崇拜者的欺凌。当先知穆罕默德受命传递天启的第11年,叔父病危之际,他曾恳请叔父皈依伊斯兰,然而却被团团围绕在叔父跟前的麦加首领们阻止。
先知穆罕默德因为叔父未能皈依主道而非常忧伤,他说:“只要没有命令禁止我,我要在真主的面前为你恳求饶恕。”[1]然而真主随后就颁降了一段《古兰经》,禁止先知穆罕默德求恕:
先知和信士们,既知道多神教徒是火狱的居民,就不该为他们求饶,即使他们是自己的亲戚。(《古兰经》9:113)
先知穆罕默德最亲密的圣门弟子阿布·伯克尔很清楚先知渴望其叔父能够入教的焦虑。他曾带着他的父亲一起去探望先知穆罕默德,且禁不住悲痛哭泣。先知问他为什么哭泣时,他回答说:“先知啊!我也是很想要我的父亲入教,如今他已经入教了。然而我更加想要你的叔父入教,因为这是你很想要的。可是真主并没有让他入教,因此我就哭了。”[2]
先知穆罕默德非常关心且期望人人都能入教。劝导瓦赫许(Wahshi)入教的经过情形就是最好的例子。瓦赫许曾经杀死先知的叔父哈姆宰,那是伍侯德战役中发生的事情。当先知穆罕默德获得胜利返回麦加之后,便邀请瓦赫许入教。瓦赫许在复函中引用了下面这两节《古兰经》:
他们只祈祷真主,不祈祷别的神灵;他们不违背真主的禁令而杀人,除非由于偿命;他们也不通奸。谁犯此类(罪恶),谁遭惩罚;复活日要受加倍的刑罚,而受辱地永居其中。(《古兰经》25:68-69)
引述这两节经文后,瓦赫许在信中继续说:“你邀请我归顺伊斯兰,然而这经文中所列之罪我都已经犯下了。我已泥陷在迷信中,犯过奸淫罪,何况也杀害了你的叔父,他是你挚爱之人。像我这样的大罪人也能获得饶恕而成为穆斯林吗?”
先知在答复的信中引用了如下经文:
真主必不赦宥以物配主的罪恶,他为自己所意欲的人而赦宥比这差一等的罪过。谁以物配主,谁已犯大罪了。(《古兰经》4:48)
瓦赫许的复信中表示经文中应许的饶恕还得要看真主的旨意。他以此为借口并未同意入教。而先知穆罕默德在收到这封信之后又写了第三封信给他。信中引用了这节经文:
我的过分自害的众仆呀!你们对真主的恩惠不要绝望,真主必定赦宥一切罪过,他确是至赦的,确是至慈的。(《古兰经》39:53)
经过这样的鱼雁往返,先知穆罕默德终于打开了瓦赫许的心扉,他归顺了伊斯兰。因为从这节经文里也可以看到他自己是可以获得真主的饶恕。而这些书信往来让瓦赫许有机会虔诚地忏悔,且后来成为先知的圣门弟子。[3]虽然如此,哈姆宰叔父在战场殉难牺牲之事仍然令先知穆罕默德深以为憾,因此他在瓦赫许的耳旁轻声地告诉他:“请你尽量避免在我的身边现身。因为看到你就会令我思念起我的叔父,这样一来就没法好好招待你了。”
瓦赫许也尽力克制自己来配合先知的期望。他有时站在柱子后面偷偷地想要捕捉到先知对他的惊鸿一瞥,寄望借此机会能获得先知容许他在其身边露面。然而不久,真主的使者就归真去世了。瓦赫许于是立意要找寻办法为过去的行为赎罪。在对抗大骗子穆赛里姆(Musaylima, the Liar)的雅玛玛战役(The War of Yamama)爆发之后,瓦赫许带着当年杀害哈姆宰的那支矛枪赶赴前线。他在千钧一发之际看到穆赛里姆企图逃亡,便立刻掷出手中长矛将那大骗子杀死。此时瓦赫许俯下身子伏在地上向真主祈祷[4],眼泪夺眶而出,他好像在说:“现在你可以容许我在你身边露面了吗?啊!真主的使者!”
但愿真主的使者先知穆罕默德的灵魂能够在雅玛玛战场上出现,将瓦赫许拥入怀中,表示对他的宽恕,完全接纳他为尊贵的圣门弟子。
从另一个很好的例子也可以看到先知穆罕默德高贵的品格、处处为他人着想的善意、对人性的关爱及传递圣教的专心致至。接纳伊克利玛(Ikrima)成为圣门弟子就是这个好例子。伊克利玛原来是伊斯兰和先知穆罕默德的顽强敌人。他曾经亲自参与所有与穆斯林敌对的图谋和攻击行动,企图把先知打败。在先知穆罕默德获得胜利返回麦加城的那一天,伊克利玛带着妻子一起逃到也门。当时其战友有很多都选择归顺伊斯兰。他的妻子乌姆·哈卡姆(Umm Hakam)说服他返回去向真主的使者乞求宽恕。结果先知穆罕默德完全不计较从前的种种敌意,他欢迎伊克利玛并称赞他说:“迁移的骑士,欢迎!欢迎!”实际上,此时先知穆罕默德既已征服麦加,则以后根本不会再有所谓的“迁移”了。故在此先知穆罕默德实是暗指伊克利玛从也门返回麦地那的这段长途旅行以示嘉许。
伊克利玛获得这样的荣誉后非常高兴,他要求先知穆罕默德替他在真主那里祈求宽恕。先知答应他的要求并向真主祈求宽恕,伊克利玛内心感激,并承诺将付出加倍的努力在战场上奋斗以奉献给伊斯兰。伊克利玛实践了诺言,他后来在亚尔慕克役战(The War of Yarmuk)中负伤。当在战营里看到妻子在身旁哭泣时,伊克利玛说:“不要哭嘛,我一定要亲自看到胜利才会死的。”后来希夏姆叔父(Hisham)走进营帐宣布穆斯林已获得胜利,此时伊克利玛要求众人把他扶起,然后悄悄地说:“啊!真主的使者,我给你许的诺,如今已经实现了吧?”然后他朗诵道:“求你使我作为顺从者(穆斯林)而死去,求你使我入于善人之列。”(《古兰经》12:101)之后气绝归真。[5]
先知穆罕默德的一生非常仁慈,世人的灾难和不幸常牵挂其心头,他不停地呼吁引导大家接受主道。在麦加居住的那些年头,他时常走到街上,尤其是朝觐季节时。除此他也到附近各地走动,希望或多或少都能劝服几个人入教。他遭受人们的侮辱嘲笑,甚至被殴打折磨而受伤,但却从不感到气馁。当“你应当警告你的亲戚”(《古兰经》26:214)这节经文颁降之后,先知穆罕默德邀请了近亲们到家中吃饭。阿里后来说出这次先知请客的情况:
先知穆罕默德邀请了亲戚们到家里,吃过饭之后,先知对他们说:“真主已经命令我向我的近亲们传警告。你们都是我的至亲,如果你们不公开宣誓承认万物非主唯有真主而归顺伊斯兰,那么到了后世时,我也没有办法帮忙你们了。”先知说完话之后,就问大家有谁赞成支持的?我当时还是一个手短脚短、个子矮小的小孩。眼看没人应声响应,就赶快把手中的水壶搁下,大声的宣告:“我赞成!啊!真主的使者!”先知接连向大家问了3次,每一次都只有我一个人响应回答。[6]
在市集里,人们对他的嘲弄侮辱越来越粗暴,甚至动手打他,还将他赶出市场,先知对此却非常忍耐。有一次在塔伊夫,一群小孩竟拾起石子来追打先知。
直到在他展开先知生涯的第12年,先知终于能够在阿卡巴(位于麦加城外)遇见几位麦地那人。他告诉他们伊斯兰,结果他们都接受了。隔年,在同样的地点,又有70位麦地那人成为穆斯林。他们誓言与先知结盟(译按:此即第一次阿卡巴盟约),并承诺倘若先知移居麦地那,他们将会支持他。而先知也派遣穆斯阿布·伊本·欧麦尔前往麦地那教导他们伊斯兰。这乃是先知生命中新的一章。又隔年,当他移居麦地那时,每一户人家至少都有一位皈依者。[7]
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