至于较小的“吉哈德”通常是指为真主奋斗,而非狭义的军事征战。这个词汇包罗万象,涵盖所有为真主所做的行为。无论说话或保持静默、微笑或愁眉苦脸、参加或离开会议,抑或无论是个人或团体活动,还是每个用以改良人性的行为都可包涵在这个词的意义中。
较小的“吉哈德”有赖于动员物质利器并使之在外在世界中运作;而较大的“吉哈德”则意谓着个人与其自身私欲的对抗。这两种“吉哈德”是彼此相辅相成的。
真主的使者已经教导我们如何从事这两种“吉哈德”。他树立了直到审判日都能适用于真理传递的原则。当我们仔细观察他的行事方式时,便能感受其条理分明。诚然,这自是其先知本质的另一明证,同时也是在行为上跟随真主之道的良好示范。
信道者藉由“吉哈德”长保自身的朝气与活力;就仿佛一棵树只要结出果实便能长保绿叶长青,同理,信道者只要从事“吉哈德”即能蓄积能量。故一旦你遇见消极绝望的悲观主义者,便能立时察觉他(她)正是一个放弃“吉哈德”之人。这样的人其精神能量已遭剥除,终日沉浸在厌世的情绪之中,因为他已放弃宣扬真理。任何一位从事“吉哈德”者永远都不会失去他(她)的热情,且总会试图扩张其活动范围。每种良好行为都能使人焕然一新,因此信道者身上从来都不会缺少懿行,如同《古兰经》所言:为我而奋斗的人,我必定指引他们我的道路,真主确是与善人同在一起的。(29:69)
通往正直之道的路径何其多,就如同万物时时刻刻呼吸的次数一般。任何力求主道者都会在真主的引导下走上其中一条路径,而免于陷入迷途。任何一位被引导至真主之正道上的人都能过着平衡的生活。他们既不会在人性的需求与活动上逾越界限,也不会在礼拜或其他宗教仪典上违反规矩。这种平衡正是蒙受真正引导的标志。
所有在对抗不信者的战斗中慷慨赴义者,无论死得多么壮烈,也不过是在尽可能完美地完成其宗教义务,所建构出来的只是较小的“吉哈德”。要成就较大的“吉哈德”确实是艰巨之事,因为它要求我们与自身所具有的破坏性的驱力和冲动——如骄傲、怀恨、妒忌、自私、自以为是及肉体欲望等等——相对抗。
虽然放弃较小“吉哈德”之人较易倾向精神堕落,但仍有复原的可能。宇宙万物以他们的每一次呼吸来赞颂真主,他们也是独一真主存在的迹象。一个人只要经由万般迹象中之一项即可得到引领。因此上文才会说通往正直之道的路径何其多,就如同万物时时刻刻呼吸的次数一般。然而从较小“吉哈德”载誉而归之人容易耽嗜于世俗,因荣耀与好逸可能会令其迷惑。故当凯旋返回麦地那时,先知经由告诫圣门弟子们向我们发出警告:“我们是在从较小的‘吉哈德’回到较大的‘吉哈德’。”
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