阿布杜拉·伊本·买斯欧德皈依伊斯兰以前是欧格白·伊本·阿比·穆艾特(‘UqbaibnAbiMu’ayt)家的牧羊人。他个子瘦小,在人群中总是毫不起眼。然当他成为穆斯林后却成为长辈级的圣门弟子之一。欧麦尔于担任哈里发期间送买斯欧德至库法(Kufa)去教学。[1]结果最伟大的几位伊斯兰律法学大师,如阿尔卡玛(‘Alqama)、易卜拉欣·纳哈仪(Ibrahimal-Nakha’i)、哈马德·伊本·阿比·苏莱曼(HammadibnAbiSulayman)、苏富扬·邵里(Sufyanal-Thawri)等人皆诞生于由买斯欧德一手创建的学术氛围中;尤有甚者,最大的伊斯兰教法学派的创立者——阿布·哈尼法也是从这里培育出来的。
伊克利玛是阿布·贾赫勒(最顽强固执的古莱氏不信者之首领)之子。当先知征服麦加后,伊克利玛立即归顺了伊斯兰。这一事件给予他的巨大改变最终促使他于3年后的亚尔穆克之役捐躯沙场,伴随牺牲的还包括其子阿米尔。
另一个例子是韩莎(Hansa),她是伊斯兰之前的时期里最优秀的一位女诗人。然当她成为穆斯林以后即对诗歌不再闻问,因为“既然我们有了《古兰经》,我就毋需再作诗了。”她的4个儿子皆于卡第西亚(Qadisiyya)战争中丧生。而这位可敬的女人,在伊斯兰来临前曾谱写优美的诗句以为其去世的兄弟哀悼挽歌;然而这回她却不再为她的儿子们写作祭文,反而将其深深内化成为她对真主的顺服无怨,她仅仅说道:“真主啊!所有的赞美都归于你!你已尽可能给予我活灵活现的生命,就如同你现在让你赐给我的四个儿子于沙场上献祭一般。”[2]
先知穆罕默德也在历史上制造出最公正的统治者。除去阿布·伯克尔、奥斯曼、阿里以及许多承接他们而来的人,欧麦尔无疑是每个时代所公认之最公正无私的伟大政治家。他曾说:“倘若一只绵羊从桥上失足跌落底格里斯河而溺死,真主会在审判之日要求我为此事作出解释。”[3]当我们把皈信伊斯兰前与皈信后的欧麦尔相比较,便会轻易发现中间的对比差异是多么悬殊,由此我们更能理解伊斯兰是如何彻头彻尾地改造一个人的。
[1]库法，伊斯兰早期历史中的著名城市，位于幼发拉底河西边的支流、巴贝尔废墟（Babel，位于伊拉克）之南。
[2] Ibn al-Athir,Usd al-Ghaba,7:88-90; Ibn Hajar, Al-Isaba, 4:287.
[3] Al-Tabari,Tarikh,5:195; Ibn Sa’d, 3:305; Abu Nu’aym, 1:53.
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