伊斯兰是真主为全人类今后两世的个人和集体福祉所拣选出来的宗教。信仰与敬拜真主是伊斯兰的根基,它反对以任何形式举伴真主,无论所举伴的是任何形式的被造物、人或某个概念。真正的信仰与敬拜要求对生命体和无生命的事物都必须抱持深厚关怀。信仰越深厚,对真主就越心悦诚服,对万物的关怀亦越深。信仰独一真主可避免人们过度耽于逸乐及对万物行使过度的绝对自由。
“伊斯兰”这个词是由阿拉伯文的字根“s-l-m”而来,意为“拯救、和平及顺从”。从宗教意涵上来看,它是指流动于宇宙脉动中的真主的恩典厚泽,以及大地万物(人类除外)皆心甘情愿对其顺服的神圣体系。宇宙以完美的秩序运行不息,其中的所有万物都可称为“穆斯林”(Muslim),因其皆顺服于真主的法则。若仅从他们自身的存在而言,即使是那些拒绝信仰真主或舍真主而崇拜他物的人也是“穆斯林”。因为当他们展开从胚胎到死亡的旅程时,其每一个人的身体组织与四肢都是按照真主所指定的规律来运作。
独一真主降下的基本伊斯兰原则指示人类必须和周围世界和谐相融。在穆斯林看来,浩瀚的宇宙尽显和谐与凝聚,而我们的世界不过是其中一部分。尽管我们的世界完全依照其专属的特别法则以及一般的“自然法则”运行,它仍旧和掌管着周围现象的其余法则调和无间。不同于其他一般生物只能依循“大自然的路径”而存在,人类拥有自由意志。我们领受了自由意志这份得天独厚的佳礼并肩负着义务,来使我们的生命与宇宙万物融洽相处。这种和谐亦为自我提升与前进之路,而真主也正是在这条路上创造出人类的本性,诚如《古兰经》所言:
你应当趋向正教,(并谨守)真主所赋予人的本性。真主所创造的,是不容变更的;这才是正教,但人们大半不知道。(30:30)
为了使我们的生命与宇宙万物保持和谐,我们首先应了解我们个人原来的完整样貌。为达此目的,我们又必须使我们的自由意志与精力(如欲望、思想及行为等)相互配合,使精力安居在真主设立的限制中。倘若我们不去辨认此界限,我们可能就会去强夺他人财产、寻求不义的性关系以及放纵自己犯罪。又倘若我们不去辨认真主在我们的智识上所设下的界限,则我们可能会滥用我们的智慧去剥削他人。我们的能力必须受到控止,我们应以智慧运用智力,而我们的欲望与愤怒必须受限于合法的行为而保持适度。除此,我们更不该忘记人类是社会性的群体;如果我们不依照真主所要求的控制自己,犯罪、不公、唯利是图及反叛将会在社会上蔓延开来。 真主不接受犯罪与失序。相反地,真主的意旨是要我们生活在和平与公义中。因此信仰真主与虔诚敬拜他的人都有义务为世上的公义而奋斗。而伊斯兰将这份责任唤为“吉哈德”。
