禀赋睿智:例证(2)

萧伯纳说,先知穆罕默德替人解决问题就像喝杯咖啡那样轻松容易。纵使遇到最危急的意外事件,他仍能保持镇定,解除危机,且让每个人满意,皆大欢喜。先知穆罕默德的一生保持着完美的平衡,也从来没有失态。

下面再举几个例子说明这最后一个要点。在先知穆罕默德获得胜利返回麦加之后,许多原来反对先知的麦加人都归顺了伊斯兰。自然地这批人很难很快地就能对这个宗教抱虔诚的信仰。因此“为了安抚他们的心情”,增进其信仰起见,在分配侯乃因战役的战利品时,真主的使者对他们有些偏向,他们所得到的比原来的穆斯林更多。

这次的战利品计有骆驼二万四千只、绵羊和山羊四万只及黄金白银一万镑。阿布·苏富扬家族获得骆驼三百只、黄金白银二百五十镑。哈基姆·伊本·希詹(Hakim ibn Hizan)获得骆驼二百只。努赛尔·伊本·哈利斯(Nusayr ibn al-Harith)、盖斯·伊本·阿锡(Qays ibn Asiyy)、萨夫旺、马立克·伊本·欧夫(Malik ibn ‘Awf)、阿克拉·伊本·哈比斯(Akra ibn Habis)和乌雅那·伊本·希慎(‘Uyayna ibn Hisn)每个人各得骆驼一百只。这样慷慨大方的分配使得麦加族长们受伤的自尊心获得安抚。

然这样一来,却令有些对先知和宗教信仰非常虔诚的年轻辅士不免感到困扰。他们自己并不希望获得战利品,但他们也不愿意让那些本是反对伊斯兰的最顽固敌人得到犒赏。这件事很可能在穆斯林之中引发内哄。辅士领袖萨阿德·伊本·乌巴达(Sa’d ibn ‘Ubada)获得这个消息后禀告先知穆罕默德,先知穆罕默德立刻让他召集辅士们,他要与大家谈话。先知穆罕默德的开场白非常富于戏剧性且引人注意,深深打动大家的心坎:“啊!我的辅士同族兄弟们!听说你们对我不满意了。”

在以有力的感人语气提醒他们那些是经由先知获致的真主恩典后,先知穆罕默德问道:“在遇到我以前,你们是不是还在迷误中?是不是经过我,真主才引导了你们真理?在遇到我之前,你们是不是还在贫困中?真主难道不是经过我才让你们富足了?在遇到我以前,你们的内心里还充满了矛盾挣扎可不是吗?经过我,真主才让你们的内心获得宁静、心安理得地过日子,难道不是吗?”所有这些问题,他们都回答说:“真的是这样,啊!真主的使者!我们感谢真主,感谢真主的使者!”

将真主恩赐的恩典向辅士们提醒过后,先知接着就表扬他们对伊斯兰的贡献。“你们心里本来想要对我说什么话,那就坦率地告诉我。你们也可以表达不同的意见。是不是你们想要对我这样说:‘本来你的族人都在反对你,只有我们相信你。你遇到我们的时候还没有人护着你,是我们接纳了你,并且保护你。是你的族人把你驱逐离家,可是我们却在拥护你。你遇到我们的时候还是两手空空、一无所有,连生活都难以维持,是我们来供应一切。’如果你们本来就要告诉我这番话,这完全是真话,没有人会站起来反对的。”

先知穆罕默德继续说:“啊!辅士们!纵使你们对我处理的分配不满意,难道你们只想要让他们退还骆驼和羊,而不想和真主的使者一道回家吗?我的心灵完全在大能的真主手中,我对真主发誓:如果所有的人都不愿意选择与辅士们同一方向的道路,我也绝不犹豫,会和辅士们走在一起!如果不是为了迁徒,我也会全心全意地希望成为辅士的一员。真主啊!恳求你保护辅士,保护他们的子孙!”这番话已足够令辅士们热泪盈眶,他们异口同声地说:“我们对真主、对真主的使者都很满意!我们不再期望别的东西。”[1]

这是事前没有准备,在现场临时发表的谈话,然而这番话却化解了可能发生的内哄,并且再度说服了辅士们的心。现在再来分析一下,以便更加了解这番演讲中所含的智慧:‰

先知穆罕默德发表这段对辅士的特别演讲,只因他们是遭受冒犯而气愤不平的一群人。这次演说则给予他们殊荣,而且从一开始就在其心理上产生效应。一来防止那些曾经一起被迫迁移到麦地那的“迁士”(Muhajirun)们产生怨尤;二来也能对那些麦加的新归顺穆斯林收到同样的效果,因为还需要费一番心血才能收服他们。

就演讲词的阿拉伯文原文看来,这是一篇非常具有说服力且用词优雅的演讲词。

开场白的方式是很戏剧性的,旨在获得听众的注意。他们的注意力从头到尾都未曾涣散,因为接下来的说话同样具有戏剧性的效果。

演说词里没有阿腴奉承的话,也没有客套的外交词令。只是一番坦率诚恳的表白,故能在听众中获得预期的效应,这是至关紧要的。

这番事前全无准备、完全是即席脱口而出的讲话能够获得预期的效果,实是很有意义的事。在这类场合中,没有演讲稿的演说新鲜而有力,往往比看稿念出来的讲话具有更佳效果。这几个例子充分表露出真主使者的超凡智慧,而且更加表示其所做所为都不是为他自己,而是为了要完成真主赋予他的神圣使命。


[1] Bukhari,“Manaqibal-Ansar,”1:2;Muslim,“Zakat,”132-141.

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