归信真主的全面邀请

先知们被差遣来宣扬真主的讯息,并引导我们一条在今生及未来世界中获得幸福的道路。现将先知们宣扬宗教的三个要点分述如下:

归信真主的全面邀请

先知们将世人与生命视为神圣的事物。他们关注着每一个人的智慧、理性、心灵以及一切外在、内在的感受与心情,他们绝不轻忽人们的任何潜能。

先知和天启之间的关系就如同“Mayyit”(译按:伊斯兰称亡人为“Mayyit”)和洗亡人之间的关系。躺在“亡人的房间”里的尸体,除了等待被清洗外,无法再按其自由意志行事。[1]而先知就像是躺在“亡人的房间”里,等待真主按情况的需要来引导他引领其族人。如果没有得到真主的指引,先知也就无能来领导群众。要是先知疏忽了人们的智慧,则只会培养出一群温顺而迷信的可怜虫。然如果他们忽略了其心灵或精神上的需求,那就可能会培养出一批缺乏心灵活动层次的生硬的唯理性主义者。每个人都是由躯体、心灵和智慧组成,因此每个部位都应该获得来自真主天启的适当指引。

人可以自主活动。因此更应遵从真主的旨意与经由先知引导,以达成生命的真正目标。真主创造人类,不只是要培养出一些遁世无为的隐者,也不是要培养一些没有头脑、只晓得活蹦乱跳的人,更不是要培养出一些丧失灵性、只顾达成目的而不择手段的唯理性主义者。

只有在躯体、心灵和智慧获得协调,换句话说,就是在身心和谐的情况之下,人们才会被循循善诱到真主天启所指引的正道上活动,如此也才能得以完善自身,并具有真正的人性。先知们所努力追寻的都是这个目标。那些追随先知的人们更应全力以赴。真主对穆罕默德说:

这是我的道,我号召人们信仰真主,我和随从我的人,都是依据明证的。(我证)真主,超绝万物!我不是以物配主的。”(《古兰经》12:108)

先知的一生完全奉献在他的使命上。因此他是一个利他主义者,完全为了他人的幸福与安乐而活着。只要看到人们归顺真主获得拯救,他就感到庆幸,并不希盼任何回报酬劳。他心中明白他的奖励只来自真主。《古兰经》上也强调这项绝对不可避免的事实:

我的宗族啊!我不为传达使命而向你们索取钱财,我的报酬只归真主负担。”(《古兰经》11:29) 弘扬主道是先知的天职。他们忍辱负重,全力以赴,甚至遭遇迫害也不去计较。他们完成了职责,然后将结果托付真主,他们确知只有真主会给予其渴望的成果。这些基本要素即为所有希望向他人弘扬伊斯兰之人应遵循的原则。

[1]这个比喻是以先知对天启的顺服为模型塑造而成，因他完成了所有天启命令的事情。