验证先知诚信的事件

先知从来没想要隐瞒任何一句天启的《古兰经》。事实上当我细心研究《古兰经》内容时, 便发现真主甚至也在某些章节劝告先知; 如果照某些人所妄言, 《古兰经》是先知捏造的,则为何又有以上的章句呢?

先知生长在一个极为落后的社会, 当地的风俗习惯跟我们今天的一些社会学大道理及科学事实大相径庭。举例来说, 一个养子可以与亲生孩童一样享有同样的法律权利; 一个男人在法理上不能娶其养子的寡妻或前妻。这项规定已经废除, 因为收养与亲生的关系不一样。真主通过先知解决这个问题, 将法理上的关系和血缘联系区隔开来, 从而建立新的法律和习惯。

宰德·伊本·哈里沙是先知的一个黑人释奴, 也是他的养子。他应先知要求娶了宰娜卜·宾特·嘉赫须 (Zaynab bint Jahsh) 为妻。虽然如此, 但很快就显示出这个婚姻无法维持长久。宰德自知自己无论在精神或智识上都远逊其妻, 所以还是结束这个婚姻比较好。最后《古兰经》训示先知去娶这个女子: “我以她为你的妻子。 ” (《古兰经》 33:37)

当然这样做无疑是触犯了当时社会礼俗的一大禁忌。而这么做, 也正好替伪君子找了一个诋毁他的借口。因此先知延迟宣布天启的示意, 真主劝告他:

当时, 你对那真主曾施以恩惠, 你也曾施以恩惠的人说:“你应当挽留你的妻子, 你应当敬畏真主。” 你把真主所欲昭示的, 隐藏在你的心中, 真主是更应当为你所畏惧的, 你却畏惧众人。 (《古兰经》33:37)

阿伊莎后来说: “如果先知真要隐藏天启的话, 那他肯定会把《古兰经》的这段话隐藏下来。 ”[1]

如果先知不是一个忠信之人, 他就会作那些隐藏之事, 但这种举动跟他的个性及使命是背道而驰的。如果是那样, 他就不会传达真主的讯息。真主甚至禁止他去做以下的事情:

使者啊! 你当传达你的主所降示你的全部经典。如果你不做这件事, 那么, 你就是没有传达他的使命。真主将保佑你免遭众人的杀害。真主必定不引导不信道的民众。 (《古兰经》5:67)

所以先知的确已传达了所有真主降示他的。

[1] Bukhari, “Tawhid,” 22; Muslim, “Iman,” 288.