关于未来的预言

据圣训的可靠记载, 先知大约有300条关于未来的预言, 姑举数条如下:

布哈里与穆斯林曾记载乌撒玛 (Usama) 说: 有一天我和先知在麦地那一幢高屋子的屋顶上, 他看了一下四周说道: “我看到暴动和内乱如雨滴般落在你们的房子中。 ”[1]乌撒玛很怕这种动乱会发生在穆斯林社群中。有一天他便问胡代法·伊本·亚曼 (Hudhayfa ibn al-Yaman),因先知曾跟胡代法讲过不少秘密之事, 如未来如何、谁是伪君子等, 胡代法回答: “这些都跟你无关, 乌撒玛, 在你跟他们之间有一扇门。 ” 乌撒玛便问这扇门将会开启还是被砸坏? 当胡代法说将会毁坏时, 乌撒玛震惊地呼喊道: “难道这扇门将再也关不起来了吗?” 而乌撒玛正是这扇介于穆斯林社群和动乱之间的门。[2] 最后他被一个邪恶的波斯仆人用刀刺死, 穆斯林的团结由此受到重创。从那天起, 穆斯林世界再也没能避开失序和动乱。

布哈里与阿布·达伍德 (Abu Dawud) 引用哈巴卜·伊本·亚拉特 (Habbab ibn Arat) 说: 在麦加受苦受难之时,我去找先知, 当时他正坐在天房的阴凉处。当时我还是个奴隶, 麦加的人狠狠地折磨我, 而我再也承受不了。于是便向先知祈求希望他帮我向真主祷告求援, 但他看着我的脸, 说:

在真主的见证下, 先前的民众曾经比你受过更大的苦。某些人填尸沟壑甚至被锯成两半, 但这并没有使他们放弃信仰。他们就算被生吞活剥, 也从不因此对敌人稍示软弱。真主会成全这份信仰, 但你没有耐心。有这么一天, 一个女人将会独自从萨那 (San’a)旅行至哈达拉毛 (Hadramawt), 她不怕什么只怕野兽。然而你是缺乏耐性的。

哈巴卜后来下了总结:“凭真主所示, 先知那日所言的都一一成真, 我都亲眼看到。”[3]

先知在最后病重时把女儿法蒂玛 (Fatima) 召唤到床前,他在她的耳边说了一些话, 法蒂玛突然哭了起来。他把她叫回来又说了一些话, 这回她破涕为笑。阿伊莎见到此景便问法蒂玛这是怎么回事。法蒂玛说: “这是先知的秘密。 ” 在先知过世后, 法蒂玛告诉阿伊莎: “当先知告诉我他不久即离人世时, 我痛哭失声; 但他随后告诉我, 我将是家族中第一个追随他而去的人, 所以这又使我非常高兴。 ”[4]果不出其然, 先知因那场疾病过世; 而6个月后, 法蒂玛也走了。[5]

据六大圣训集中所述, 一天先知坐在宣讲台上, 把爱孙哈桑 (Hasan) 抱在怀里说道: “这孩子将是高贵之人, 真主将藉由他使穆斯林的两位主要盟主达成和解。 ”[6]后来哈桑果然成为高贵之人, 在这个预言后35年, 他宣布放弃哈里发之职而让位于穆阿维叶 (Mu’awiya), 证明了其尊贵的祖父所言不虚。

有一天先知把手放在阿布杜拉·伊本·布施尔 (‘Abd Allah ibn Busr) 的头上说: “这孩子将会享有100岁的高寿, 到时脸上那些疣都会消失。 ”[7]后来阿布杜拉果然活了100岁, 死时脸上的疣都消失了。

如同所有圣训及先知传记中所记载, 在哈达格 (Khandaq) 之战时, 穆斯林在麦地那附近掘了一道壕沟。先知也下来帮忙以提振将士们的士气, 并不时替他们祈祷: “啊! 真主! 真正的生命是后世的生命, 所以请饶恕辅士与迁士们吧。 ”[8]他的将士也诚心回答: “啊! 真主! 如果不是你的协助及恩典, 我们不可能发现正道, 也不会施舍及祈祷。请赐我们平安, 让我们步伐坚定地前去迎战敌人! ”[9]

当他们在挖掘时遇上一块大石头无法搬动时, 他们告诉先知, 于是先知带着杠杆及斧头前来清除。他每挥动一斧就有火花飞扬。而经由真主的启发, 他预言到未来的战争: “我已被赋予拜占庭的钥匙; 我已被赋予波斯的钥匙; 我已被赋予也门的钥匙。 ”[10]云云。之后在优秀的军事指挥官哈立德·伊本·瓦立德及萨阿德·伊本·阿比·宛噶斯的带领下, 波斯与拜占庭的许多领土在20年之内皆归附穆斯林国度。拜占庭最后亦为奥斯曼王朝的“征服者” ——买赫麦德素丹 (Sultan Mehmed the Conqueror) 所拿下。

阿第·伊本·哈达姆 (‘Adiy ibn Khatam) 传述说: 有一天人们当着先知的面抱怨穷困、财物被剥夺以及沙漠中道路的不安全。先知回答: “有这么一天, 一个女人将会骑着骆驼从希拉 (Hira) 到天房, 她什么都不怕, 只敬畏真主。有这么一天, 波斯大帝霍司禄 (Chosroes) 会把宝藏统统分给你们。有这么一天, 人们旅行于道中, 想要付买路钱却无人答理。 ” 在他预言这事时, 正有塔伊(Tayy) 这个部落专门袭击商旅; 而波斯帝国正享受其荣景。我个人亲眼见到前两项预言成真; 我冀望第三个预言也变成真实。[11]

阿第并没活到那么久看到第三个预言也成真, 但就在他死后不久, 也就是欧麦尔·伊本·阿布杜·阿济兹(‘Umar Ibn ‘Abd al-’Aziz) 任哈里发之时, 人们的生活变得很富庶, 在广大的穆斯林区域内旅行时再也不必付买路钱了, 而社会上也没有贫富不均的现象。

当先知本人的清真寺在麦地那兴建时, 他本人也下去帮忙好令工作快点完成。有些人烧砖, 有些人把砖块运送到工地。正当此时, 阿玛尔 (他是先知最初的信徒之一)大概是想吸引先知的垂爱和关注, 他靠近先知说: “啊!我的真主使者, 他们在我肩上放了两块砖。”先知笑了,接着用手拨去阿玛尔脸上的灰尘说他将殉教: “多可惜 (有的书说有一个好消息给你), 阿玛尔! 有一个反叛团体将会杀掉你。 ”[12]阿玛尔死时年方40, 死在稍后隋芬之战(the Battle of Siffin) 中穆阿维叶之追随者手里。

有一次当先知在战后分发战利品时, 有一个蒙古人长相的人出现, 并要求他要分配公正。面对这种唐突的行为,先知只是说: “如果我不公正, 谁是公正? 如果我不能代表正义, 那我等于什么都没有。 ” 根据另一个版本, 他是说:“如果我不公正, 那你们跟随我到头来不都是空的吗?”[13] 欧麦尔对此情此景很是愤怒, 要求先知准许他“把这个伪君子的头砍掉” 。但先知只说: “未来将有一族圆脸、斜眼、扁鼻的人到来。他们是这样会背诵《古兰经》,连你们都比不上他们。但无论他们背诵什么对他们自己都起不了作用, 他们将离开宗教, 就像张弓射出去的箭一般。他们之中有一个人手臂都是肥肉。 ”[14]

多年之后, 有一个叫作“出走派” 即哈瓦利吉派(Kharijites) 的团体到来, 先知以上所描述的长相这些人都有, 他们的信仰曲解了《古兰经》 , 并且反叛。阿里哈里发在拿赫拉宛 (Nahrawan) 将他们击败, 有一个手臂长满肥肉的尸体被抬到阿里面前。这个事件除了证实先知的信实及他确是真主的使者外, 还证明了先知的另一段预言: “啊! 阿里, 我将为《古兰经》的传承而战;而你为护卫《古兰经》的正确诠释而战。 ”[15]

有一天先知睡在抚养他的阿姨乌姆·哈拉姆 (Umm Haram) 房里, 他突然醒来而且笑着, 哈拉姆问他为何如此高兴。他说: “我梦到像国王一样坐在王位上, 有一群穆斯林登船出去征战。 ” 乌姆·哈拉姆祈求先知帮她祈祷她也在其中, 先知照办了, 并且说: “你就在其中。 ”[16]多年之后, 这已是穆阿维叶哈里发的时代, 穆斯林攻打塞浦路斯。乌姆·哈拉姆跟随丈夫一起出征, 她也战死疆场, 至今其坟冢仍受人凭吊。

注释：

[1] Bukhari, “Fada’il al-Madina,” 8; Muslim, “Fitan,” 9.

[2] Bukhari, “Sawm,” 22; Muslim, “Fitan,” 27.

[3] Bukhari, “Manaqib,” 22; Abu Dawud, “Jihad,” 97.

[4] Ibn Maja, “Jana’iz,” 65; Muslim, “Fada’il al-Sahaba,” 15.

[5] 先知的去世令法蒂玛悲恸万分，她以如下诗句表达了其深切的哀伤：

一个嗅到穆圣坟土气息的人还需要什么？

这个人是否真得还需要其他事物的气味？

这些近日里降临的不幸使我深受打击，

这些不幸已令这个世界为黑夜所笼罩。

[6] Bukhari, “Sulh,” 9; Ibn Hanbal, 5:49.

[7] Al-Haythami, 9:404-405.

[8] Bukhari, “Manaqib al-Ansar,” 39; Muslim, “Jihad,” 127.

[9] Bukhari, “Maghazi,” 29; Muslim, “Jihad,” 123-125.

[10] Ibn Kathir, Al-Bidaya, 4:116; Ibn Hanbal, 4:303; Ibn Hisham, 3:230.

[11] Bukhari, “Manaqib,” 22.

[12] Bukhari, “Salat,” 63; Muslim, “Fitan,” 70, 72-73; Ibn Hanbal, 12:161, 164.

[13] Bukhari, “Adab,” 95; Muslim, “Zakat,” 142; Ibn Hanbal, 3:56.

[14] Bukhari, “Adab,” 95; Muslim, “Zakat,” 142; Ibn Hanbal, 1:356.

[15] Ibn Hanbal, 3:82.

[16] Bukhari, “Jihad,” 3:8; Muslim, “Imara,” 160-161.