有约莫20次军事战役发生在白德尔之役前。经由这些战役,真主的使者取得了沙漠的控制权,大大削弱麦加的士气。除此沙漠部族也开始承认伊斯兰的力量,并与穆斯林们达成协议。而实际上穆斯林只有在一次征战中真的大开杀戒重挫敌军。为了证明伊斯兰保障安全,他们既不剽掠商旅,也不剥夺贝都因部落的财产。
真主的使者建立了一套完善的信息网络,使其可以得知沙漠中或麦加发生的事情。这个系统繁复到多数圣门弟子都不甚明了。例如穆罕默德让其叔父阿巴斯(‘Abbas)留在麦加担任情报负责人。又,当他出发军旅时,无人知晓其真正意图与目的地何在。[1]他使用信差连络前线的军士,然后所有讯息再经由沿路驿站传递给他。在此系统的运作下,穆罕默德得以掌握住最新讯息。
而参与军事行动的只有迁士。首先,古莱氏人在战场上只想与迁士们兵刃相见,他们并不希望迁士们躲在麦地那。另外也只有迁士可以奋不顾身,将一切置之度外。至于辅士们,他们已然发誓与真主的使者结盟,他们只需自己认识到应为真主之道而奋战即可。
使者的军士天才显示在他对军事将领的选择上。他让其叔父哈姆宰统领第一次军事行动。哈姆宰除了勇力俱佳外,他还具有稳健的判断力、正确的意见以及高度的管理能力。在社群的其他成员愿意采行其意见和想法前,先知选择经由其亲人来训导他们。既然其使命中首次的军事交锋要发生在麦地那,他便将其亲人置于最前线直到众人习以为常。然而需要注意的是,这些将领们无一不是出类拔萃、足堪此位之人。除此,他们亦是全心奉献于伊斯兰者。
哈姆宰最终于伍侯德捐躯。死前还奋勇杀了超过20位的敌军。先知的表兄弟乌拜达·伊本·哈里斯则于白德尔一役伤重身亡。他在死前告诉先知说:“真主的使者啊!我并没有死在前线,我这样算是为伊斯兰殉难吗?”[2]
派往纳赫拉的军队是由先知姑母的儿子阿布杜拉·伊本·嘉赫须指挥。他在伍侯德之战的第二阶段中如入无人之境般驰骋于沙场上。当他遇见萨阿德·伊本·阿比·宛噶斯时告诉他:
加油啊!赶快祈祷吧!我将为你的祷告说“阿敏”。然后轮到我祈祷时,你也为我的祷求说“阿敏”。萨阿德于是祷告说:“真主啊!让我遇到最顽强的一位敌人吧!并让我打败他吧!”伊本·嘉赫须便说了一声“阿敏”,然后他亦祷告说:“真主啊!让我遇到最顽强的一位敌人吧!当我重创他后,让他杀了我,并割下我的眼睛、鼻子与嘴唇,这样我就能浑身淌血地来到你的圣所。到时你问我:‘阿布杜拉啊!你的眼睛、鼻子与嘴唇到哪儿去了?’我就回答:‘真主啊!如果我带着我曾经犯罪的器官来到你的面前,我将无地自容。所以我在成为你所挚爱者的路上牺牲了他们。’”
当战争结束时,阿布杜拉被发现开肠破肚地倒卧血泊之中,而他的眼睛、鼻子与嘴唇都被割去了。[3]
最后,藉由一连串的军事行动,真主的使者终使古莱氏人陷入无预警的兵马倥偬中。于是以借口夺回其贸易商队之名,一千名麦加军士动身前往麦地那九十哩外的白德尔。
[1] Ibn Hisham, 4:39-42; Ibn Kathir, Al-Bidaya, 4:332-335.
[2] Hakim, Al-Mustadrak, 3:188; Ibn Kathir, Al-Bidaya, 3:334.
[3] IbnHajar,Al-Isaba,1:286-287.
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