爱并不是一件容易的事,而人又是一种有意志的被造物,所以他需要这方面的训练和培养。因此,他必须寻找一切向别人敞开心扉的方法,并审视而取之。换句话说:其它被造物之间所存在的爱就像“与生俱来的怜悯”,它在人与人之间的传播取决于实现它的努力和付出。如果坚持实现这个问题,并且现有的爱的关系得到了紧密的维持,随着时间的流逝,它可以成为人性的一部分。之后,就很难连根拔起和丢弃。而我们所爱的人,对我们来说就变成了一种价值,像是一种需求,或甚至是一种必然的需求。当他们在这种情况下离开我们时,我们内心深处就会感受到他们离开我们时的孤独。他们的快乐就是我们的快乐,他们的悲伤就是我们的悲伤,仿佛我们开始分享他们的生活。之后,人类的爱就会被逻辑性的罩子罩住,变得更加强大。而这样的爱与同情性的爱以及隐喻性的爱是有很大区别的,这种同情性的爱和隐喻性的爱是人们之间互相的怜悯,以及以吸引人的外表出现他们面前,这被称为“肤浅的爱”。

确实,为了让当前的怜悯性的爱有合理的基础,我们必须深入其原因,审之取之思考之,并将其归因于理性的基础。作为人类共享的地球上的社会被认为是招来人类的爱和友爱最普遍和最重要的原因之一。如果不把作为人类和共享地球视为需要爱的重要纽带,人们不会仅仅因为是人类而感受到爱和友爱,反而会出现仇恨和敌意的表现,那么后果将是可怕的,灾难性的。 尤其是在这个世界,如今已经变成了一个小村庄。

为了让今天的世界变得更加宜居,必须建立全人类层面的和平与安宁,在不同宗教、不同民族的人们之间架起宽容与对话的桥梁。毫无疑问,人们需要互相帮助和互相支持以实现这一目标,因为在一个仇恨和厌恶取代爱而盛行的世界里不可能实现这些共同目标。

 今天的人类渴望这样的爱与慈悲,但残暴现象普遍存在,世界各地都有种族灭绝的行为,我们看到各种针对人类所犯下的丑陋和卑鄙的行为。四周没有任何回声,只有压迫者和暴君的喧嚣和叫器,以及被压迫者和受害者的呻吟。人们思念着血,喝着彼此的血,仿佛世界把事情托付给了杀人犯。仇恨和历史恩怨被激起,人们彼此成为敌人,每个人都在寻找借口来战胜别人,加强自己对别人的统治。

我相信让爱重归——在这样的世界中这是一个非常重要的真相——并确保人们再次互相合作,将是我们这个稳麦可以给予人类的最伟大的礼物。如果你们渴望爱,那么你们必须向所有人敞开胸怀,拥抱全人类。你们必须寻求在全人类的层面上达成理解和一致。但我们知道这需要时间,这不会突然发生。必须要有以同情心和长期谨慎的态度的忍耐和努力来解决根深蒂固的问题和摆脱它。

同样,爱的方式也有,包括相信真主的存在和他的唯一性,我们是真主的使者穆罕默德(愿主福安之)的稳麦,以及与服务理念的联系。例如,当一个人看着他的信士的同伴时,他可以这样想:“这些人将是我在后世里的同伴。”我们将会齐聚在复生场,称天平之地,我们将会一起走过随拉推桥,我们将会一起去天堂。谁知道呢,也许他们会拉着我的手去那里,在我处于非常严重的痛苦之中时,他们会以真主的许可而为我向真主求情。”像这些原因是需要兄弟情谊和爱的,专注于它,思考它将会带来爱 。

当一个人看到那些遵循一种道路、分享一种服务理念的人时,他会说:“如果我们紧握着彼此的手,保持和谐与联盟,我们就能凭借真主的许可解决很多问题。我们可以在互相帮助期间更快地实现我们的目标。”此外,将兄弟们的存在视为他超越单纯需要的必要条件,将使他与兄弟的联系更加紧密,并加强他们之间的爱的纽带。

因为人与人之间需要爱的因素越多,彼此之间的爱、彼此之间的关系就会越深、越牢固…走同一条道路、关心同一个理想目标的人,自然会被更牢固的纽带联系在一起;当一个人越是关注这些需要爱和兄弟情谊的原因,并以这种方式解释问题时,他就更能从心底里爱着他的兄弟和同伴,并说:“没有我的兄弟,我无法做到这一点。”

如果你不明白爱的理由,不去详细阐述它,不这样关注它;那么你的爱仍然只是一种感觉和感受。一个人对他人感受到的情感和感性的爱是有限的,因为无论看起来多么强烈的情感爱,它都可能被另一种更强烈的感觉所摧毁。因此,基本的和必须的就是合理的爱、合理的爱慕和合理的思念。 因为与特定的逻辑联系在一起的爱是不容易消失的,所以不应该由此理解情感关系没有价值。当然,它有其价值,但重要的是加强情感的爱,并用理性和逻辑来增强它。

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