第二篇：吉哈德的使命

1.吉哈德是众先知和使者的使命

凡是为为安拉的道路而奋斗，服从他的号召而寻求他的喜悦的人，人们不会把他按照其他人的水平去看他；这是因为他把众先知和众使者因此而被派遣的宗旨当做他的奋斗目标，让我们打个比方来说明一下：众所周知，每一个人都有特定的道路和特定的工作。这些工作都有他的特点，比方说理发师、木匠、鞍匠或者其他职业的人……他们每一个都有各自的目标，他根据这个目标去规划他当下的任务。另外，每一项职业相对于它离其特定目标的远近都有它的重要性，女理发师这个职业的重要性相对于她的目的来说也是可以衡量的，当然，男理发师也列外。你可以把其他的职业与它进行对比！比如议会的议员，部长首领，共和国主席——如果主席被当做是一项职业的话——都是按照各自的标准进行这些工作的；即这些工作都是根据明确的目标才具有了重要的意义。

先知的工作是最神圣的事业，是被委托给世人中被选拔的最优秀的人的事业。他们的职责就是把安拉介绍给世人，让世人信仰他们从安拉哪里接受的宗教。他们通过这一传达，教授始于低贱精液终于臭尸的人类通往永恒世界的道路，教授他们定居幸福国度的途径；这样，他们渴望永恒世界的心灵因信仰永恒和接近永恒而变得安宁。

先知职责的目的就是信仰安拉，认识安拉，通过认识和信仰安拉让人类通往终极归宿，挣脱世俗的束缚走向安拉，使他在这个即将腐朽的世界看到永恒的光亮，感受存在的价值色彩，直到他的思想获得永恒之光的照耀，他看到自己是在获得伟大永恒的彩虹阴影之下。

在追求永恒的人类天性中揭示这些被禀赋的本质的那些人，他们就是继承了圣品的那些尊贵的先知和使者。

圣品在安拉看来是最圣洁的一项职责，甚至安拉把它至于他的神性之后，而在这些职责中最高尚的职责就是吉哈德；因为它是使人类通往终极目的的媒介，所以它像圣品一样神圣和伟大。

这节经文表达了这项职责的神圣性：“安拉确以用乐园换取信士们的生命和财产。他们为安拉而战斗，他们或杀敌致果，或杀身成仁。那是真实的应许，记录在《讨拉特》，《引支勒》和《古兰经》中。谁比安拉更能践约呢？你们要为自己而缔结的契约而高兴。

那正是伟大的成功。”（忏悔章：111 节）

这段经文所要表达的意思就是，牺牲了自己的生命和财产的那些人，他们相对的报酬就是将会获得天堂，将会获得安拉的喜悦。

《古兰经》使用“买，卖”这两个词把人的等级提升到了与他的养主对话的等级，即与安拉缔结约会。使者在尊贵的圣训中提到：“每一个死去者的善功都将终止，除了守卫边疆的人，他的善功将继续增加直到复生日，他在坟墓中确是平安的。”[1]

注释：

[1]《艾布·达乌德圣训实录》的《吉哈德》篇第 17 段圣训；《提尔米济圣训集》的《吉哈德的优越》篇第 2 段圣训。