5.吉哈德是获得吉庆和恩典的源泉
毫无怀疑，导于善的它就是善，导于恶的就是恶。为了善而倾注一生的人，他的一日不是二十四小时，而是数年；因为在二十四小时的时间里，在他的功过薄中记载的全是善行。当他为了宣教、为了大爱、为了真理而奉献了自己时，他确已在有限的生命中获得了无限的报酬；包括他的睡觉，醒来，吃喝，居家或是出门在外。安拉照亮了他生命中黑暗的场所，这是源自于他的善举，和对人生终极回报的坚信——对宣教的善思。安拉以他的美德和高尚使他通往光辉的四方。为了安拉的道路而奉献自己的人，他的生活充满了光明，他的黑夜就像是白天，生命的每一秒相对于功修来说就像数年。他怎么不是在行善的道路中呢？因为为了真实永恒——安拉的道路所付出的一切，不管时间长短他都会获得重大的回赐，因此，他的一瞬间胜过行尸走肉者千余年。
因为尊贵的圣门弟子知道这个奥妙，他们曾来到找先知，问先知多行善的途径，甚至他们中有人问到：“你指引我一件工作好吗？当我做了他我就能进入天堂。”[1]
这些人，他们的智慧因认识安拉而具有光亮，他们曾经不断地寻找行善的途径，即他们寻找的是通往终极永恒的容易之路的方法。他们向使者求教，从未中断过寻找行善的路，以至于他们在这条道路中争先行善。所以我们看到所有的男女老少都在努力的坚持行善，把它之外的事物置身事外。比如他们中有：
“努赛拜·玛孜尼”：她是终身伴随吉哈德度过的一个女人。当光辉的麦地那迎接使者到来的那一刻，她和她的丈夫、孩子都投身于使者的命令之中。她参加了白德尔和吴侯德战役，她曾经负责治疗伤口和包扎。但是，只要战斗变得激烈时，她就参加到战场上，她就像一个英雄一样奋勇杀敌。而她真正的，唯一的愿望就是希望在每个时刻都与使者共同参加吉哈德。在“黑贾卜”这节经文下降之后，当使者告诉她不能同男子参与战争时，也许这是她生命中最痛苦最不安的时间了，甚至她哭着说到：“安拉的使者啊！我为什么一直待在这里，而你却在奋战！”[2]由于远离了行善的道路，她因留下而悲痛不已。
这是伊本欧麦尔，他说：使者出征白德尔战役那天，我刚好十三岁，他用手指指着我说，回去！而在那个夜晚，当我来到床铺时，以安拉发誓，我从来没有像今晚这样痛苦过。[3]
这是欧麦伊勒·本·艾比万嘎斯，是赛义德·本·艾比万嘎斯的兄弟，白德尔战役那日，他是一个不超过十三岁的青年，为了能参加战役，为了能现示出与战士们一样的身高，他踮起脚尖站着。当使者允许他参与战争时，他几乎高兴得飞了起来；因为使者为他打开了一道通往善的大门，最后他进入了这扇大门，成为了烈士。[4]
艾卜苏飞扬一直与先知作对，直到麦加解放那天为止。但在他信仰伊斯兰后，他不断地寻找从良之道，然后通过吉哈德找到了他的“遗失物。”他的一只眼睛被敌人射中，然后他对被挖出的那只眼睛说：你没有丝毫作用，你让你的主人“失明”了七十年，然后他扔掉它，冲向敌人的阵地。[5]
这是哈勒斯·本·赫沙穆，曾经穆斯林军队以一万人对拜占庭军队十万人，然后他说：在白德尔与安拉的使者共同作战的人们啊！在吴厚德你们身先士卒，在侯黛比宣誓效忠使者（当时他没有在他们中），你们来吧！让我们举起这面旗帜；并肩作战；不要让它倒在地上。[6]就这样，这面旗帜没有倒在地上。是的，尽管接过它的手很多，因为它不知失去了多少只双手也罢，它没有倒地。他们用双手捍卫它，直到双手被砍；他们用脚携带而行，直到双腿被截；他们为它而以身相殉，最终旗帜没有倒落在地。假如敌人在哪日前进一步，他们踏着的是那英雄的身躯，就像其身躯成为连接路口的哈勒斯·本·赫沙穆。
吉哈德就是对这些人的考验，解除这些考验的也只有通过吉哈德。
在先知归真后，阿比西尼亚的比俩里多次向艾卜拜克尔请求离开麦地那，但是每一次艾卜拜克尔都没有同意；因为艾卜拜克尔把他看做是使者赐给他的纪念礼物，而比俩里的心里确燃烧着对吉哈德的渴望之情，他已经习惯了高举旗帜挥剑于沙场。他陪同使者出生入死；因此，不甘愿安居于麦地那，独自从事外宣礼任务。由此主麻之日，正在演讲期间，他站起来说到：艾卜拜克尔呀！如果你是为你自己而释放我，那你还不如监禁我，如果你是为了安拉而释放我，那你让我去到安拉那里吧！[7]最后比俩里去到了沙目，在战场中牺牲，被埋在“麦吉乎”坟墓，促使他到于这个地方的只是他内心中燃烧着的那颗吉哈德的火种。
至于艾卜哈伊萨目，他在出至塔卜克战役时没有赶上安拉的使者和圣门弟子，由于落伍没有赶上，他内心深感痛惜，焦虑不安，他迅速跃上战马，朝着塔卜克方向奔驰而去。当战马疲惫不堪时，他背上马鞍，快速的徒步走向塔卜克，当使者和他的弟子——当时他们在水源旁边——看到麦地那方向尘土飞扬时，使者说：你应该是艾卜哈伊萨目！不一会儿，人们看到的就是艾卜哈伊萨目。安拉的使者因他的到来高兴坏了，连连祝福他的到来。艾卜哈伊萨目包住安拉的使者说到，安拉的使者啊！我差点就毁了自己；[8]因为逃避出征是重罪呀！曾经艾卜哈伊萨目担心因为这样的重罪而死去。
吉哈德是获得重大回赐的一扇大门，但凡进入这扇门的人，他都会获得两份回赐之一，要么他成为烈士，它就是获得永恒的生活，要么他成为奋斗者，他拥有两世恩典。吉哈德中就有如此大的吉庆。
注释： [1] 《布哈里圣训实录》的《天课》篇第1段圣训。 [2]坎迪拉维的《圣门弟子的生活面貌》第1卷，第597到598页；伊本•艾西尔的《森林的雄狮》第9卷，第280页；伊本•哈贾勒的《患难》的第4卷，第418页。 [3]蒙泰给的《工作者的宝库》第13卷，第476页。 [4]伊本•艾西尔的《森林的雄狮》第4卷，第300页。 [5]参看：伊本•艾西尔的《森林的雄狮》第6卷，第149页。 [6]参看：伊本•哈贾勒的《患难》第1卷，第294页；伊本•艾西尔的《森林的雄狮》第1卷，第460页；蒙泰给的《工作者的宝库》第5卷，第31页；哈克姆的《穆斯泰德莱克圣训集》第3卷，第242页。 [7]伊本•艾西尔的《森林的雄狮》第1卷，第244页。 [8] 《穆斯林圣训实录》第53段圣训；伊本•艾西尔的《历史大全》第2卷，第278页，同他的《森林的雄狮》第6卷，第93页。
