6.吉哈德是永恒的生命之源

很多的经文，圣训和不计其数的历史事件证明，为安拉的道路牺牲的那些人，他们是活的，他们蒙受安拉的恩惠。这是毫无怀疑的。

比如苏莱曼沙阿，他曾是奥斯曼帝国的领袖之一，是奋斗的先辈。他是当时国王穆拉德的兄长，人们预料他将会在他父亲之后掌管统治权，但他担任组织对欧洲的征服，正如之前跨越拜占庭那样。他成功的通过船只越过“恰纳卡莱”城市，奔向欧洲；随之控制了“加里玻利半岛“，并把它纳入了他的统治版图。他继续前进，直到到达了“博拉耶尔”为止。曾经所有人都希望他一统天下之日，但是他内心感到来自远方的威胁，他立马召集集将士；对他们说到：假如我今天死去，拜占庭人绝对会利用这个机会，将会对我们征服过的地方卷土重来；我希望我的牺牲化作你们进攻敌人的动力，你们就像一个人一样，你们要拖靠安拉，顺从他的使者，坚持吉哈德。

当他快马前进时，他的马蹄陷进坑里，跌倒在地，光荣的牺牲了。正如他所说的那样，将领们集体为他站了殡礼，随后犹如一人一样一鼓作气，重创敌人。拜占庭的军队被打得像一盘散沙，逃的逃，死的死。在一段时期后他们对穆斯林的军队说：在每一次对波斯的进攻中，都有一个高大威武，缠着绿色缠头，佩戴利剑的青年带着你们冲锋陷阵，把军队打得落荒而逃。

这里指的就是，在吴厚德战役中，穆苏尔卜·本·欧麦伊勒牺牲后，[1]安拉委派一位尊贵的天使替代他带领穆斯林继续作战。安拉同样使我们伟大的领袖“哈姆孜”的战场成为战功不朽的标志，直到复生日；使苏莱曼沙阿的战绩永垂不朽；当他快归真时，他还一心想要把使者的名字传至欧洲。这就是尊贵的《古兰经》所云——烈士是活着的。

英国军事将官“哈穆理通”针对“恰纳卡莱”战役评述到，他说：“我们没有逃跑过你们的进攻和炮火，但是，我们逃跑于带着你们冲锋的一位穿戴着绿色缠头的青年。他们刀枪不入，迎着炮火而上。”“哈穆理通”所叙述的这些英雄，他们就是烈士的“灵魂，”这些人永远“活着，”他们到达了“不死”的境界。

像这样的死亡只有不贪生，敢于向死亡微笑的人才能获得。这些英雄同是英雄的后代，吉哈德就是作为纯洁而出生的圣洁者的福分，坟墓永远也容不下他们为民族赢得的尊严和高贵，他们将埋葬于伊斯兰稳麦的心中。

清高的安拉说：“为主道而被戕害的人，你们不要说他们是死的，他们是活的，但你们不知觉。”(黄牛章—154节）

假如幔帐由人们的眼睛上解开，他将确信烈士们在后世的幸福生活，假如能与他们的灵魂相联系，同他们对话，他将看到他们为众生而哭泣，我们将跟随烈士一同哭泣；我们将善待他们留下的那些孤儿。同时，他们为今世的苦难而哭泣；为弃安拉而崇拜偶像的现世而哭泣；为在低贱、绝望、奢华中度过的生活而哭泣；为安坐家中，置吉哈德于不顾而哭泣；为怠慢于劝善戒恶而哭泣；为所度过的黑暗之夜而哭泣；为没有以热泪而沾湿的地毯而哭泣；为对那些生活在水深火热中的穆斯林没有丝毫忧患意识者而哭泣……其实，烈士是生活在充满幸福和安宁的生活之中的，难道他们有一瞬间远离过安拉吗？对比一下他们的永恒生活，难道我们不是生活在地狱吗？的确，这样的生活已经成为了恶魔窜入其中，让我们远离安拉的媒介，这是多么可悲，多么令人难以接受的生活啊！但是，最令人痛惜的是，我们还生活的如此希望、热爱、和渴望。

[1]伊本•赛尔德的《完美的品级》第3卷，第121页；瓦基迪的《战场》第1卷，第234页。