（2）.在穆罕默德的“稳麦”看来治理大地的含义及其地理
当我们把目光转向使者的历程，我们会看到，在所有尊贵的圣门弟子的灵魂深处确已点燃了这一崇高的目标之火，即治理大地。这一个目标往往是先建立人格修养，再建立信仰生活的。安拉给予了他们这一尊严和胜利，即给他们敞开了世界的大门，实际上这一目标即是使者的使命意义；安拉本着尊贵的《古兰经》派遣了他，为他以真教胜过所有的宗教，这正如经文中说明的那样：“他因正道和真教而派遣他的使者，以便他使真教胜过一切宗教。安拉足为见证。”（胜利章-28节）
安拉确已许诺使者光复麦加——安拉是不会爽约的——后来麦加被光复了。从这节经文中同样还能112理解出，只要那一刻到来，安拉也将让他获得世界的胜利；因为这个也在安拉的许诺范围之内。伊斯兰将深入人人类的心灵，安拉的言辞将在大地上成为至高无上。这是一个给全人类带来幸安康生活制度。
安拉本着其光亮照耀大地，其引导建设大地的这个宗教派遣了他的使者。诗人“耶赫亚·凯玛里用以下诗歌表达了这样的情感：
期限不会延误伟大的国王
胜利属于高贵者、属于穆罕默德的宗教
每当他在穆罕默德宗教的怜悯与芳香下
展开他的双翅时
大地便淹没在千塔之光中
凡是在其直觉中点燃渴望、激情和爱之火光的人，他已把“吉哈德”作为生命中最崇高的宗旨，甚至他在这条道路中视死亡为最大的恩典。毫无怀疑，如果没有短暂就没有永恒，短暂即是通往永恒的道路。白天位于黑夜之后，春天位于冬天之后，生活中没有黑夜，没有冬季的人，就没有春季与白天。
我们等待着黎明从“稳麦”中破晓。你们熬过了数个夜晚，战胜了重重困难，踏过条条血河，把吴厚德这样的山抛在身后，最后你们被恩赐光复麦加，在“查尔迪兰战役”（发生于1514年8月23日）获得了胜利。但是这一切在“严寒”、“黑夜”、尝遍万般痛苦之后都将逝去。毫无疑问，每一次分娩都要遭受阵痛，所以，想要品尝生育之乐的人必须接受阵痛的折磨。
安拉已许诺他的正教将胜过一切宗教。承载这个宗教的人，只要坚守之，他们就能成为最强的胜利者。安拉一定会使祂的正教胜过一切宗教，如果不在这些国度实现，就是在另外的国度；因为祂的许诺是真实的，是毫无怀疑的，但是，这一切与这个群体在使大地脱离迫害时所付出的努力和决心息息相关。清高的安拉说：“你们当反抗他们，直到迫害消除，而宗教专归安拉。”（黄牛章-193节）这节经文的意思是你们要努力、要反击，直到大地上再也没有动乱和迫害，人们在今后两世过上安稳幸福的生活，即只要伊斯兰没有遍布于大地，人类没有过上太平的日子，吉哈德就不能停止。
尊贵的使者在圣门弟子的灵魂中点燃了这一光辉的意识，现在让我们把目光转向在这一光亮照耀下的地理情况：我们的领袖“奥斯曼”执政不到五年，他就把大部分北非纳入伊斯兰的统治之下。另外，穆斯林军队跨越里海，征服了“塔巴里斯坦，”此后又征服了“河中地区，”（指中亚锡尔河和阿姆河流域以及泽拉尚河流域，包括今乌兹别克斯坦全境和哈萨克斯坦西南部。）甚至伊斯兰到达了中国边界，即安拉给那个时代的穆斯林恩赐了一个具有五十九土耳其面积的国家；这是因为他们没有贪图享受，无畏死亡。
你们也一样，如果你们不贪图享受，奉献出闲暇，把伊斯兰当做生活的方式，在伊斯兰没有占据整个生命时说：我最好死去，这时安拉将施恩与你们，让你们成为大地的治理者。为让旗帜飘扬在城堡之上而承受痛苦，带着虔诚的举意满怀决心，让伊斯兰遍布大地的那些人将会冲向“天空，”让伊斯兰的旗帜在那里随风飘扬；因此，他们也将获得安拉的眷顾和慈恩；因为安拉只把它赏赐给世界的治理者。
是的，只有在完善这些明哲的心灵、付出无价的精神后才成为世界的治理者。
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