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从各项目标中（尽管它是低劣的也罢）达到一项目标的恐怖分子是绝对不会善罢甘休的，反而更想达到另一种目的，和促使另一种战争。就这样，一种战118争导致另一种战争。如果有一天把我们的尊严、名誉和国家；甚至所有我们神圣的东西完全的摆放在谈判的桌面上时，那么，这只是由于第一次所产生的让步而导致的最令人痛苦的结果（但这又是一个事实）。所以，对于信士而言，从事情的一开始，在没有让步中就该认真仔细，做一个决定果断之人。
假如恐怖分子者要求明天关闭店铺和商场，信士应当在其中等着打开店铺的大门，哪怕恐怖分子从另一面被原来也罢，他同样也会在那天阻止他的店铺。这项工作对信士而言被当做是最伟大的“吉哈德，”因为他面对的是不义，这就好像他向不义者的脸上吐了一口吐沫。这在他看来就是一道为他而打开的烈士之门；因为先知确也说过：“凡是为了保护自己的财产而被杀的人，他就获得了烈士的品级”。[1]
当恐怖分子携带武器来到你家门口，向你要求一个东西，哪怕它是一个微不足道的东西也罢，你也不要给他，而应当与他反抗到底；因为满足了他第一个要求势必会让他下次再来，再索要另外的东西。就这样，最后你两手空空，这时，你将因为第一次的让步、由于贪生怕死而追悔莫及。唯一能解决和阻止这件事情的方法就是不要自己把自己陷入到诸如此类的卑贱之中，你应该让可以通过它上升至烈士品级的死亡和永恒的幸福胜过在屈服和凌辱中度过的短暂今世。
毫无疑问，当下的任何一种恐怖组织和暴乱都是来自外部的操作，他们企图把这些天堂般的家园变成无法生存的火狱；再没有比通过制造恐怖事件和暴乱来压服一个其力量被挫败的国家更容易的了，这就是外部势力所企图的。他们还想把这些国家变成他们的殖民地，这些恐怖分子和迫害者恰恰成为了这些殖民者的助手，但是他们绝不能得逞——凭着安拉的意欲——这些阴谋将包围他们自己。此处还有一件重要的事，即忙于关注恐怖和暴乱分子会延误我们达到所想要的目标，这难道这不是敌方想要的第二种效果吗？因为他们担心穆斯林有朝一日将会重整旗鼓，然后他们就像一头惊慌的驴子刚逃避一头狮子一样。
[1] 《布哈里圣训实录》的《亏枉》篇，第 33 段；《穆斯林圣训实录》的《信仰》篇，第 226 段。
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