贪念生活和沉迷于生活的享乐确已阻碍了人们履行“吉哈德”的使命。不能放弃舒适的生活；也不能牺牲个人幸福和自身享受的人从他那里是盼不到去履行就像“吉哈德”这样伟大的使命的，只不过是徒劳期盼一场而已；因为伟大的使命只有牺牲个人贪婪、物质和精神享受的人才能立行之。
热爱吉哈德的人渴望加入到人道主义的行列当中，通过永久的奋斗来使他们拥有幸福，尤其是在天堂的一扇门为他们而被打开；有“妙龄少女”和看起来就像散漫的珍珠的长生不老的少年迎接时，他们更是渴望。这些热爱者才是履行伟大使命的人。
我用看待世俗界的一种对比方式给你们展现这一问题：
你们设想一个奋斗者，他希望上升到议会成员的位置，或者有人建议他当部长主席或国家主席；尽管在这种情况下，那么，他仍然把与神圣“吉哈德”使命相关的最简单的服务优越于这些建议。
的确，我们一直在寻找这样的人，即具备奋斗精神、充满拼搏激情的人。
不能牺牲物质享受和精神财富，从第一步就没有下定决心的人，我们对他不抱任何希望，反而担心当他出现在一个场合时给我们带来各种问题和障碍。有些人不愿割舍今世（把今世看得太重），甚至连想都没有想过割舍；他不相信在奋斗过程中获得的所有愉悦和享受是源自于绝对的热爱和快感；他在个人的奋斗中更不会有幸福可言，也不会幸福的高呼：主啊！为了你的道路而牺牲是多么美好的一件事啊！这样的人我们绝不相信他在真正的奋斗；也不认为他的奋斗会结出果实，更不认为是为了伊斯兰之道，是为了拯救这个“稳麦”而奋斗，但是我们相信这些人的奋斗，他们放弃个人享受、个人利益，甚至背井离乡，就像圣门弟子一样不苛求任何东西，他们战胜私欲，放弃过分的物质享乐。这些就是我们一直等待的人；我们对他们的奋斗充满了希望，并认为他们是获得神圣眷顾的媒介（赛白布）。在我们等待和期盼的同时，人们今天以“吉哈德”之名所做的一切应该方式方法统一，并且目标方向一致，即他应当按照这个含义来为主道奋斗。
