记录与复制
存在于真主知识里的一切事物，皆有其各自的形式与特定的度量。或者我们可以说，所有事物就像是一个计划或方案，被存录在一本“记录”里。这本“记录”一方面被称为“至高的受保护的天牌”(古兰经85:22)；另一方面，则被称为“明示的记录”(古兰经36:12)。《古兰经》宣称：“除了真主已经为我们规定的之外，什么也没有降给我们。”(古兰经9:51)“大地上行走的兽类和用两翼飞翔的鸟类，都像你们一样各有种族——我的记录没有遗漏任何事物。”(古兰经6:38)。
这本“记录”（或称原始的“登记簿”）是真主关于造化的知识的称谓。在创造的“过程”中，这本“记录”会不断被复制。首先，最包罗万象（包含一切造化）的复制本叫做：勾销与确立的天牌(the Tablet of Effacement and Confirmation)（或明示之书）。如果说至高的受保护的天牌（或明示的记录）含纳了真主知识中万物的原始知识、以及创造的原则与法则时，那勾销与确立的天牌就是实现的情景，可以比喻为时间长河中的一张册页。真主大权将万物从至高的受保护的天牌转化到勾销与确立的天牌，在时间的册页上安排他们，进而令他们与时间连系在一起。事实上，他们在至高的受保护的天牌上毫无改变，因为在天牌上的每件事物都是固定不变的。然而，在造化的过程中，“真主任意勾销和确立”(古兰经13:39)。
人一出生就被登记在出生登记簿上。然后根据这份资料，每个人都可以取得身份证明。同样，每个人完整的性格特征、特质及未来的生命发展，都被记录在至高的受保护的天牌上。
然后天使再根据这份原始记录加以复制。他们记录关于个人身体的所有信息，再将这些信息录进细胞里，使之成为生命信息或法则。为使这些信息得以运作并化为生命，灵魂必定要被吹入人体。
这个复制本的另一部分，就像一本无形的书被系在人的颈项上(古兰经17:13)。只要我们还在世，就会遭遇那簿子上所记载的一切。但这并不意味着真主的前定或预定会迫使我们以特定的方式行动，因为前定只是一种知识。例如，你派某人去某地办事。你预先就知道他在旅途中会需要什么，于是便向他做了一番说明，然后送他上路。既然你已事先知道他在旅途中会有什么行为，所以你就在本子上记录该旅程的所有细节，然后把它悄悄地放在他的衣服口袋里。这个人并不知道这个本子的存在，他在旅途中按其所欲行事。但实际上你却安排了两个值得信赖的人跟踪他，观察并悄悄记录下他的言行举止。当他回来后，你比较录下来的影像和那本记录簿，看看二者是否相符。之后，你询问他是否有按照你的指示去做，再酌情给予他奖赏、惩罚或宽恕。
正如上面的例子，由于真主不受时空的限制，因此具有涵纳天地万物的知识。他在原始的“登记簿”上记录我们的生命史。天使则复制这个记录，并将之系在每个人的脖子上，这就是我们所谓的命定或命运。真主早已预知并记录我们的一言一行，但他并不强迫我们去做，因为我们的每一句话、每一个动作，都是我们使用自由意志行事的后果。[1]有两位天使专司记录我们的一生，我们称他们为“Kiramun Katibun”（尊贵的书记员）。在审判日，我们的记录会展现在我们面前，而我们将受命把这些个人档案念出来：
我把每个人的行为拴在他的颈上，我将在复活日为他拿出一本展开的簿子。（他将被告知：）“读你的记录。今天你已足为自己的清算人。”(古兰经17:13-14)
[1] 这种预知的知识与预录是再明显不过的了，因为时间的过去和未来只与人类有关。它们不能（也并不）适用于真主。又由于他能同时“看见”每一件事物，因此我们谈及他时，也不会用到“先”或“后”的字眼。
