第三节 前定问题是一个心灵意识层面的问题

通过不同的知识性证据,我们可以证明真主的存在,也可以证明先知的圣品,同样,我们甚至也可以以其证明死后的复活。然而,前定却非如此,它是一个意识层面的、状态性的问题,而非知识性的理论课题。

人类以其信仰的程度(Qadr)而相信前定(Qadar),也已他对其的认知度和深度而对前定进行认知并证实。那些穷其一生精力钻进前定深处,但最终却没能掌握关于前定问题哪怕最小一角的人们何其之多!这些人确是不幸的,他们未曾蒙恩,因为事实上,他们的心灵意识之中并没有信仰前定的位置,因此,他们也丝毫不值得怜悯。但,对于一个拥有自由意志而甘愿受损(亏折)的人,不值得以怜悯同情的眼光去看他。他们的眼睛已经被抹掉,不能视物,他们的视野都被禁锢,发现不了他们所做的一切全都在全知的真主之知识之安排、计划和定夺之中。因此,这些人只凭着他们浮于表面的“信仰”而穷尽一生。他们很难在穆尔太齐赖理性派观念之外发现立足之地。

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