问题6: 既然神知道我们会做什么,那祂何必送我们来这个世界？

简单来说,神送我们来此处是为了以责任来磨砺我们的能力和技能。神为我们制定规范,因为并非每个人都被创造成具有相同的能力和气性。反之,人们如同等待提炼的矿石。

例如,艺术家想要展现天赋,而他们的作品也的确让他们为人所识。同理,造化的雄伟、壮丽、以及艺术性皆呈现和反映祂的神圣之「名」和「属性」。为展现祂的技艺[1],祂创造宇宙,在其中陈列其神秘、隐匿不现的珍宝。为了向我们显示祂的「名字」和「属性」,告诉我们神之「技艺」(Art)是如何彰显的,祂循序渐进地创造宇宙。祂赋予我们更进一步认识祂的无数机会,并获致关于祂的全面知识。祂是绝对的「创造者」,以一造万物,并赋予祂所意欲之事物千百种恩惠。

人类被置于造化之列,是为了接受考验、得到净化、以为天堂的永恒幸福作准备。先知穆罕默德在一则「圣训」里说:「人类宛如矿石。在『蒙昧时期』(jahiliyya,指伊斯兰前时期)是好人的,在伊斯兰里也是好的。」[2]例如,乌玛尔(‘Umar)在伊斯兰来临前即已享有高贵、光荣及尊荣之名。但当他成为穆斯林后,却获得更多;[3]他得到更沈稳的高贵气度、更温蔼的心、以及更虔诚的庄严。他在皈依前的个性或许有些顽固、急躁、傲慢、自以为是;然而皈依后的他却变成最谦虚自抑的人。因此,当我们看到仪止良好、生气勃勃、神采奕奕、无畏无惧、精神抖擞之人,都希望他们能成为穆斯林。

伊斯兰处理的是最珍贵的矿石——人性。它打磨、提炼每个人,革除其人性中的驳杂,使之成熟。门徒们都是百分百的纯洁之人。然而穆斯林的纯洁秉性却在日后江河日下,如今有些穆斯林的身上几乎已毫无纯洁可言。我们的确遭遇了巨大的麻烦与问题。

这场考验的最终结果如何,只有神知道;因为祂是不受时间限制的。祂试炼我们,令我们藉由考验自己对抗我们的自我和他人,从而意识到我们究竟是什么。这场考验是决定我们价值、测试我们到底是黄金抑或朽木的过程。我们被我们所奋力追求的事物和作为所考验。终有一天,我们会来到神的面前解释我们自己;《古兰经》云:「但是他们的手将会对『我』说话,他们的脚也会对他们所做的一切作证。」(36:65)[4]

脚注：

[1]如透過祂「大能」、「大權」、「知識」、「大智」、「美麗」及「慈憫」等「屬性」。

[2]Bukhari, “Iman,” 10, “Anbiya’, ”8-14; Muslim, Fada’il al-Sahada,168,“Manaqib,” 25; Ibn Hanbal, Musnad, 3:101.

[3]伊斯兰的第二任「哈里发」乌玛尔．伊本．哈塔布(‘Umar ibn al-Khattab)，在伊斯兰前时期的麦加是地位尊崇的人。他曾是「先知」最顽强的对手。但当他归信伊斯兰后，却成为当时和后来历史上最受人尊敬的穆斯林之一。对年轻的穆斯林社群来说，他绝对是社群裡的箇中翘楚。

[4]在这句经文的脉络中，「手和脚」象徵着让我们行动的一切，如身体、才能、及机会。在其他经文中，「眼、耳及皮肤」亦具有同样的意涵。