万物按照其存在的性质、意义、价值和地位,各自在《古兰经》中具有其独特的位置。

《古兰经》涵纳万物,但涵纳的程度各不相同。它所希冀的目的主要有四:证明真主的存在和独一性、先知本质、复活、对真主的礼拜和公义。

为实现这些目的,《古兰经》要求我们去注意真主在宇宙中的行为、他通过造化而展现出来的无与伦比的创造艺术、他的美名和属性的彰显、以及存在界俯拾皆是的完美秩序与和谐。它也提及特定的历史事件,并列举了实现个人和公共善行与道德的法则、建立幸福和谐的社会生活的原则。此外,它还说明了如何向造物主礼拜并追求他的喜悦,它提供给我们关于后世的信息,告诉我们如何获取永世幸福和远离永久的惩罚。

《古兰经》分别以不同程度涵盖了一切事物。也正因如此,所以并非它所涵盖的一切事物都那么显而易见。《古兰经》的主要任务在于向我们阐释真主的完美、本质和行为,以及我们的责任、地位与服事他的方法。由此可知,它所涵盖的无论是种籽或内核,无论是总论、细则或迹象,都是或明确、或含蓄、或隐喻的。每个部分都有其特殊形式,并以最好的方式呈现,从而使每个已知的降示目的能够符合存在的需求与背景。例如:人类在科学和工业发展上一日千里,并实现了许多科技上的奇迹,如飞机、电力、机械运输以及电信通讯等,这些事物已成为我们现代物质文明的基础和本质。《古兰经》并未忽视这些事实,它从两方面来谈及:

一、通过众先知的奇迹。关于这一点,下文将会详谈。

二、通过特定的历史事件。

例如,假如飞机对《古兰经》说:“在你的经文中给我发言权和一个位置。”那么,真主主宰本质的飞行器——行星、地球、月亮将代表《古兰经》回答:“在此,你将有与你的体积、大小所占比例相符的位置!”假如潜水艇也要求一个位置,则“浮游”在太空“瀚海”之中的天体将会说:“相较于我们,你所占有的位置实在如沧海一粟。”如果星星般闪烁的电灯要求同样的权利,则真主的灯盏(闪电、流星、点点繁星)便会回答:“《古兰经》所谈及与讲述的关于你的权利,和你所发出的光芒成正比。”。

假如人类的艺术佳作向《古兰经》要求一个位置,那么苍蝇就会回答:“算了吧!就算我的翅膀都比你有权提出这个要求——即使把全人类所创作的艺术佳作和精妙仪器放在一起,也比不上我小小身躯里各个细微器官的精妙和复杂。”以下经文定会让你们哑口无言:“你们在真主之外祈求的那些,即使它们全体合作也不能造化一只苍蝇!”(古兰经22:73)

《古兰经》的人生观和世界观与现代的许多观点不同。它教诲人们:今世只是客栈,人类只是过客,今世只能通过履行最紧迫、最重要的责任为自己做好永恒后世生命的准备。至于那些用以设计和规划世俗蓝图的事物,则据其造福人类的程度在《古兰经》中占有各自的固定位置,因为它们对于以真理和后世之爱为基础的侍仆身份、对于礼拜真主的功修都只有些微的帮助。

《古兰经》没有明确提到所有我们为获取两世幸福所需具备的事物的另一个原因是:宗教是真主用以区别人的灵魂是否已经提升的一种考验。就如同我们提炼原矿,以便把钻石与煤炭、金子与泥土区分开来。同样,宗教也是对有意识之生命的考验,以区分人类潜质中的珍宝与顽石。

既然真主颁降《古兰经》来使我们完美,那么它也只会暗示我们未来将要发生的事情,这些事情每个人都会在适当的时刻见到。它对理性的运用只是适可而止,只是为了证明它的观点。假如每一件事都说明白了,那么考验则变得毫无意义,因为真主的恩典已然是显而易见。如果让我们失去了否认或忽视那些事件的能力,那么所有的考验及与之相关的矛盾、斗争都毫无必要了,因为我们只有接受真理这一条出路。那样的话,煤碳般的灵魂将与钻石般的灵魂毫无二致。

由于绝大多数人的资质都处于“平均水准”,所以《古兰经》会采用每个人都能理解的形式和语言。无论是普通人还是大科学家,不论个人知识专长,让每个人皆可从《古兰经》中受益——要做到这一点的最好方法,就是运用象征、隐喻、寓言、比喻和模拟。只有“学问精通的人”(古兰经3:7)深知怎样运用《古兰经》并从中受益,也以此认定《古兰经》是真主的言辞。

早期的文明既不能从《古兰经》中受益,也无法理解它关于现代科技发明的记载,那么《古兰经》又何必要明确地提及这些呢?而且,科学的真理会不断地改变,它们并非永恒不朽的。

全能真主赋予我们智能,《古兰经》鞭策我们运用智能去探究我们自身、大自然和发生在周围环境的事件。如果《古兰经》过早明示现代科技的发明或所有关于生命、自然、历史和人性的知识,则真主以现有的形式造化人类,就变得毫无意义。真主以最完美的造化形式创造我们,赋予我们诸多智识才能。然而,倘若每一件事都那么昭然若揭,我们早就无所不知、无所不晓,也就不需要这些才智了。

最后,如果《古兰经》明确而具体地告诉我们所希望知道的每一件事,那么它该会是一部多么庞大的堂堂巨册啊!我们穷尽一生也不可能完整地诵念它。我们也无法从它的精神启发他人获益,而诵念它也就真的变成了一件百无聊赖的事情了——这种结果恰恰有违真主启示《古兰经》的初衷和目的。

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