《古兰经》关于「先知」使命的经文是非常明确的。它们无误地指出穆罕默德被委以警示人类和精灵的重任,其所传递的神之「启示」是属于全人类的:
这是一项对全人类的提示。(38:87)
以便他能警告活着的人,和以便对那些不信的人实践那(许诺过的)话。(36:70)
「我」只派遣你作为全人类喜讯的传达者和警告者,但是大多数的人不知道。(34:28)
你说:「众人啊！我是被派遣给你们全体的真主的使者。诸天和大地的主权都属于祂。」(7:158)
《古兰经》亦宣称:以前的众先知都是派给特定的社群或民族,但我们得注意到先知穆罕默德和他们是有所不同的:
我确已派遣努哈(诺亚)去教化他的宗族,他说:“我的宗族啊！你们要崇拜真主,除他之外,绝无应受你们崇拜的。我的确担心你们遭受重大日的刑罚。”(7:59)
「我」确已派遣阿德人的弟兄呼德去教化他们,他说:「我的宗族啊！你们要崇拜真主,除祂之外,绝无应受你们崇拜的。(7:65)
「我」确已派遣赛莫德人的弟兄撒立哈去教化他们,他说:「我的宗族啊！你们要崇拜真主,除祂之外,绝无应受你们崇拜的。(7:73)
「我」确已派遣麦德彦人的弟兄舒阿卜去教化他们说:「我的宗族啊！你们要崇拜真主,除祂之外,绝无应受你们崇拜的。(7:85)
更进一步来说,当《古兰经》提及这些先知时,总是说他们是从哪一族中被选出来去教化其族人的。因此,哪一个先知被派到哪一个民族;哪一个先知又是被派给个全人类的,可谓再清楚不过了。
从第一道启示开始,「先知」的传道已广为人知且普获尊敬。他的教诲为人们立下生活方式,从中国到摩洛哥的无数人们皆徜徉于其教诲中。他们成为(也一直是)均衡、文明生活的永久典范,且在每个领域中引导人类的发展。
尽管穆斯林遭受最残酷的迫害,其文化饱受摧残,其价值与历史亦遭到扭曲,但伊斯兰的原则与理想在大多数穆斯林的心中仍是鲜活有力的。诚然,真正的穆斯林是值得我们尊敬的,就连许多非穆斯林都同意我们的问题只能藉由某些原则来解决。而随着其追随者在征服之路上大获全胜,伊斯兰传至不同的民族文化中,历数百年而不衰,此即证明先知穆罕默德的使命确是属于全人类的永恒使命。
