但是，很多人却因为各种各样的原因而认为追随这些人也无妨，他们没有想到这些人将会使他们离开光明走入重重黑暗。因此这一类割断了与永恒之光的联系之人的存在并允许他们指引其社会的现状，从其本质的界限而言，就是一种灾难。因为这类人每当他们偏向迷误的道路，就使那些追随其后、成群结队、吸引众人目光的人们也跟着迷误了。也许这类人给信仰、伊斯兰和《古兰经》所带来的危害要比那些本性就否认、悖逆、不信仰的人所带来的危害要大得多。这是因为：我们对信仰和教门的敌人知道得一清二楚，于是我们在面对他们的时候就会采取应有的态度，并以合乎沙里亚的方式对抗这些；但是，另外那些人，他们和我们一起礼拜、一起朝觐，与我们并肩站在一起，在我们中间时将他们的额头俯下叩首、与我们一起记念真主，外在表面上对待我们就仿若他们是工程建筑师——通过复活宗教价值观而致力于构筑我们灵魂的宫殿，这些人，我们并不知道他们真正的举意和目的。因此，对我们而言，就很难防备他们的危害。遗憾的是，伊斯兰世界很多个世纪以来就一直遭受着这一类“指引者”——他们自备席位而社会 也允许他们对其进行指引和引领——的危害。而使这种遗憾更添痛楚的是，伊斯兰在这些对伊斯兰本质毫无真知、也没有任何背景的无知之人手里变成了可怜的孤儿。
这群人他们按照他们的利益而活动，他们就像伪信士一般行事：他们在人前沽名钓誉，然后对人们加以欺骗，他们对于是非对错的态度在朝暮之间就发生颠转，他们所提供的诸多解释和注解常常自相矛盾。另一方面，他们犯了教门所明令禁止的罪恶，然而他们却以教门的幌子对其进行包装，由此认为其毫无妨碍。例如，他们犯下了盗窃、腐败的罪行，他们强占公共资源，他们在投标之中暗箱操作，他们行贿受贿……尽管如此，他们却在努力地用他们的洗脑话术说服大众所有这些行为都是合乎沙里亚、合乎理性的行为。他们因为从自己的利益和立场出发而变成了暴虐、压迫和不义之人，而面对那些反对他们的人，他们就露出凶恶的獠牙、以完全敌视的态度对待反对者，甚至，还号召那些听从他们话语的追随者们来对这些反对者连根拔起，吹灭他们的光明、敲断他们的脊梁，他们认为对这些反对者编造谎言，以此诽谤他们毫不为过。
他们视教门法令为儿戏，对其加以操纵而在追随者面前为他们自己所犯下的罪行和罪恶而辩护，并根据自己的个人欲望来解释这些法令。他们通过剥去这些法令，然后对其加以重铸的方式来提炼出有利于他们自己的法条和判令。他们不顾逊尼大众学者们的反对，试图将最极端的种种解释引入宗教思想之中。奇怪的是，他们犯下了这些与教门完全不符的残暴和卑鄙的行为，同时却又极力兜售他们自己是以复兴教门为己任、无私奉献自我的拯救者。而事实上，他们却正在努力将教门转化为符合他们的私欲和欲望的“宗教”。
这一切的结果，是伊斯兰因此受到了极大的损害，人们对宗教的信心受到动摇，伊斯兰的城墙由此而出现裂缝并坍塌，教门在人心中变成一片废墟，最终当人们看到那些冒充伊斯兰教门牧羊人的人时，人们说：“如果这就是教门，那么就没必要听从它，也没必要追随它。”因此，那些冒充作为伊斯兰教门代表的人们最终确已使其他人逃离了伊斯兰，同时，他们甚至还对真信士感到厌恶。这是对伊斯兰教门尊严的公开玩弄和戏耍，所以我们绝不要理会这些人以伊斯兰的名义而做出的大肆宣扬。事实是，那些以敌视伊斯兰和穆斯林为秉性、抓住一切机会抹黑伊斯兰的人，他们对教门的伤害还达不到这个程度。
我们没有权利干涉任何人的生活方式，因为今世是一个考验场。谁愿意信仰，就让他信仰；谁愿意否认，就让他否认。谁愿意捍卫他世俗化的生活，就让他去捍卫吧；谁愿意追随先知（愿主福安之）的道路，就让他追随。基于“宗教绝无强迫”的原则，每个人都有自由按照他自己的想法和信仰去生活。但有些人却以假装“有教门”的方式败坏了宗教，他们尽管从未停下对那“幸福的时代”（先贤时代）的侃侃而谈，却犯下了种种罪恶，给教门造成了最大的伤害，尽管他们声称他们要复兴宗教。当他们在大谈特谈道德伦理价值的时候，他们自身甚至他们的脊髓都沉溺在罪恶和污秽的泥淖之中。如果他们做了这一切，那么我们有权对他们做“歹杜阿”——尽管这不符合我们的风格和本性——“愿真主粉碎他们的荆棘，保护社会免受他们的邪恶！”
任何一个信徒，若其信仰安定在心，他不会故意或刻意地将哪怕是一个原子重量的非法之物放进自己的嘴里。那些打着为这个“稳麦”服务的名义而居于高位、担任各种职位，建立各种体系而为自己利益服务的人，他们确是在以权谋私，这意味着他们和“教门”去之甚远，无法为自己的国家和人民提供永久的、有用的、优良的服务——哪怕他们当下也许看起来有所成就——他们未来也会亲手毁掉这些成就：
如果稳麦的一个个个体之间已失去了正义，
终有一天，国家的尊严将会在崛起后跌落。
（纳密格‧凯玛勒）
可能你们会虚幻地看到这些人在某个时候上升到了一个难以企及的高度，但如果你们稍后再看，就会发现一切都已天翻地覆。而由于历史不断重演，因此在它的兴衰更替之中，有许许多多类似的例子。因此，每当偏离和不公不义大面积出现时，紧接着的，通常就是国家层面的动荡和紊乱。
