不幸的是，几个世纪以来，我们一直在这样一股使人们远离信仰真主、根除人们内心对先知（愿主福安之）的喜爱、并抹去人们为仆敬拜真主之情感的浪潮，于是，再没有留下什么顺从感与敬畏感，而真正的伊斯兰也早已让位于形式化、教条型的伊斯兰，最终人们信仰的激情淡化、热情退却、消失在一颗颗心灵之间，面对真主的那份敏感消失殆尽，灵魂枯萎而离去，心灵的生命褪色，逻辑和理性判断被时代的肮脏所污染，人类被他们的欲望和贪念所俘获。对此，我们的导师“旷世奇才”赛义德·努尔西点评说：“——废弃了几个世纪、残垣断壁的堡垒”。而诗人穆罕默德·阿基夫·阿尔索伊则用下面这些诗文描绘了他所生活的那个时代：
伊斯兰在何方？人性又在哪里？
我们已彻底失去了这两者——两者的全部。
假若欺骗世界就是极点和目的，
那么，这年头没有人会被欺骗。
我又认识几个真正的穆斯林呢？
不，他们都已躺入坟墓，安息于土堆之下。
我不知道，哪里才可以见到伊斯兰？
也许远在云端之上，那最高的几层天里！
哪怕你们会被推到那陷入绝望的一面，然而这确是事情的真相。这确是一首绝美诗篇，栩栩如生地描绘了我们当下的处境。
电视、电脑和电话不断地将各种肮脏和污秽灌入到我们的大脑当中，眼睛唤起了恶念，脚则直接滑向了罪恶的深渊；耳朵则听着不该听的东西，手正伸向被禁止的事与物……多少罪行和罪恶就是这样犯下的！心灵每天都要被刺伤多少次，心灵如此的人，后世定不会被接受！尤其是如果心灵没有感知到它所遭遇的负面情绪的骨鲠和痛楚，也没有因为这种畏惧而转向祈求真主的怜悯！这意味着，这样的人将自以为无求于主、远离真主、不带任何盘缠地前往后世。
被污染到这种程度的一个个大脑，又怎能以正确的方式去感知真主呢？！它对人类的领袖（即先知穆罕默德（愿主福安之））的认识又能达到何种程度呢？！我不知道我们每天应该荡涤多少次我们的大脑，才能以清洁和纯净更容易地去接近那些纯洁之物。面对罪恶和犯罪的麻木，是比犯罪本身更大的罪恶，是不可饶恕的。为了逃避责任而说 ：“我们有什么错？”而且还认为自己是无辜的，这是罪大恶极。这是因为今天的人们依然我行我素，仿若什么都没发生一样……就像于黑暗之中出生，不知道光位何物；于寒冬中成长，不知道何为春天的人一样。三个世纪以来，我们这些人一直在暗无天日的漆黑之中成长，不知道春夏为何物，竟把包围笼罩在周身的各种污染和恶臭难闻的气味当作司空见惯的事情。
因为我们是在信仰的真空中长大的，所以我们无法认识属于我们自己的价值观，也无法以相宜的度去重视它们，我们无法消化它们，更无法使它们成为我们秉性的一部分。假使我们能够做到这一点，我们定会在我们的起与坐、动与息、言与思当中永远保持端庄正直。我们端庄地思考、我们端庄地呼吸、我们端庄我们的言行举止，同样，我们也在端庄正直的框架内与人交往。在此，祈求真主祝福这些人：在清真寺、学习《古兰经》的中心、培养伊玛目和宣教者的学校以及教授伊斯兰宗教知识的学校当中工作服务的人和那些牵着我们的手的人….假若没有他们，我们就不可能获得我们现在所拥有的哪怕只是一些简简单单的知识。
然而我们所听到的和我们所学到的都停留在理论的框架之中，我们无法让它成为我们的良知和良心的一部分，我们不能在我们的内心中构建一个像发动机一样能让我们行动起来，并持续不断推动我们去行善、去端正自身的精神动力球……我们无法认识到在我们记念真主之时我们的身体为之震颤的那种关系的极境——在认识真主和对真主的爱这一方面，我们已经太晚了。因为那些教授我们伊斯兰知识的人总是在理论中徘徊，而他们对这些人一无所知。
