（1）历史角度
这个问题需要从历史、社会和心理三个角度去回答。首先,奴隶制,这个词语使我们联想到蒙昧、悲痛和令人深恶痛绝的情形,尤其是在古代罗马和埃及,奴隶所受到的种种残酷虐待、人们建造金字塔的情景、角斗士们为博得观众一笑相互进行的残酷厮杀、那些带着脚镣手铐的人们,种种画面都随着这个词语进入我们的脑海。
就在离我们这个时代不远的过去,西方人还在进行着欧洲式的奴隶制。这种规模庞大的奴隶交易中所表现出来的残暴和兽性真是罄竹难书。他们用专门制作的船只,将非洲人像牲畜一样关起来,运送到大洋彼岸。这些奴隶被迫改变自己的姓名,放弃自己的宗教和语言,没有任何自由的希望。他们被迫从事苦役,或者就是专门繁殖后代。他们过着非人的生活,新生命的诞生像有人死亡一样让人忧伤。
人类会如此看待他们的同类,足以让人费解,而他们居然可以如此对待自己的同类,那就更难以理解了。但是这样的事的确发生了。历史文献明确记载着船主们如何将奴隶们从船上扔下去,然后要求赔偿。奴隶们没有法律权利,也没有任何其他权利,只有义务。奴隶主们对他们拥有绝对的权力,兄弟姐妹、父母子女,任由他们拆散、处理,全凭他们高兴与否,经济上宽松与否。
长达几个世纪的这种野蛮行径,剥削奴隶的劳动,使得西欧国家从糖、棉花和咖啡的种植中囤积了大量的财富。废除奴隶制时,先是废除了奴隶交易,然后才自鸣得意地废除了奴隶制度。但是只有奴隶主得到了补偿。换句话说,那种实行奴隶制的态度依然是存在的。
奴隶制废除后不久,非洲就被西欧国家殖民占领了,这对非洲人来说,无异于奴隶制。然而,他们对非欧洲人的态度几乎毫无改变,奴隶的后代们依然生活在水深火热之中。那些生活在欧洲人中间的非洲人依然是受到鄙意和歧视的下等人。西欧各国的博物馆中几十年前还在展出他们同类(非白人)的骨头和塞满填充物的尸体——这些展览是由欧洲的科学家、医生、饱学之士和人道主义者们组织的。
总而言之,奴隶制度以及孳生奴隶制度的那种惨无人道的态度都使人恶心、令人反感。如果说这种制度已经不存在了,那么这种态度却依然存在,我们能说人类已经取得进步了吗？这就是为什么说,殖民剥削取代了奴隶制,而无法忍受的、永远也偿还不清的国际债务的枷锁取代了殖民剥削。奴隶制虽然消失了,然而那种野蛮而又毫无人道的剥削方式依然存在。
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