真主把整个宇宙创造成了理型的、和谐互补的系统,每一个善于阅读宇宙这部经典的人都能立即体认这一系统和这种包罗所有存在的和谐有序。例如,任何一种用以解决我们的需求的食物或者饮品都有其特定的权责,当以健康而又平衡的方式去消耗它的时候,人们就会发现它被以完全符合人体的构造的形式而创造。

在存在世界之中,其中的任何一个部分都在创造标准范围之内与其它部分和谐共存,因此作为这一世界中一员的人类,就应该在学习效法的活动中恪守遵循这一系统规则。阅读、学习,然后将习得之知识加以评估最后转化为产出,这一系列事务并不是脱离了这一系统规则就能实现的,否则,这些知识和信息就将变成大脑里的豆腐渣毫无用处,并导致大脑混乱,使人类偏离大道。这就像你在化学实验室里,假若你将互不相融的化学物质混在一起,有可能就会致使你受到伤害,而你却期待从中能有收益。

有的人,他们会对所有来到他跟前的一切事物都进行阅读,不会按照他们自己的需求而对其加以排序精选。而因为他们毫无系统地将各种各样的信息填充到自己的大脑之中,你就会看到他们在很多场合之中说出很多不符场景出人预料的胡言乱语。这是因为他们没有一个系统化的有序的大脑,他们没有把他们所阅读的一切按照特定的系统来管理,所以他们今天所谈论的很可能会和昨天所谈大相径庭,他们昨天还认为是正确的今天就变成了错误的,有时,他们甚至会在一个场景之中提到四种完全不同的观点,哪怕其中至少有两种观点能够互相佐证支持都好,然而常常是四种观点互相矛盾违背。而令人奇怪的是,他们竟然同时赞同这些观点,固执己见,捍卫这种模式。

为了能够系统性地思考并保护自己不受思想偏斜的影响,最健全的方式就是要认知为人所公认的真理和那些必须要知道的根本性规则定律;然后以此为基石,来考察所获取的信息。由此,当我们去考量关于宗教学科的理论知识的时候,我们首先就会发现认知关于《古兰经》和圣训的基础性原则的必要性,然后再兼顾圣门弟子们与前辈先贤们的理解,同时,我们还应该广泛了解由历史上那些伟大复兴家们、尊贵的法学家们和重若泰山一般的学者们——他们所有人,都是此后一代代的杰出天才——的诸多注释与个人见解所组成的浩如烟海的古典认知。只有历经这样的奠基构建,才能够对关于伊斯兰的各个学科相关的议题做出正确的看法和面向。即,应该强调确定以正确的、符合相应方针的方式去对待、审查被抛出的诸多思想。

当阅读任何一本书的时候,许许多多的信息会全部被传输到神经元之中,然后其中的很多信息就会从神经元传输到大脑皮层,假若在这一过程之中,它没能按照一定的方法、有秩序地进行信息的传递,也没有将其与那些已经按照知识信息的根基性准则划定好的分支性知识中与之相关的信息进行相互检测对照,那么,这些混乱无序的信息最终将毫无结果,只会迷失在传递之中,由此,这一切的最终结果就是产生一些没有进行有序整理、也没有按照相应规则去对照的一个个想法,这些想法最终会导致什么结果,实难预料。

从另一个角度来说,将我们从先贤那里传来的古典认知性遗产进行整理组织并发展发扬,使其中的晦涩之处变得更加明了易懂,由此而根据时代要求对当下的一切需求进行回应,这也是很重要的。先贤们(愿主喜悦他们)曾经做了很多他们那个时代必须要做的杰出工作,然后将我们这个时代必须要做的工作留待我们。我们不能忘记“人类正是时代的孩子”,人类是不会与其时代互相歧异的。因此,人类的思想会留存一段时间,此后,就将会由于另一个时代的解释与诠释而发生变化。时代有时会通过对思想模式的影响而改变它,有时又会通过对思想形式的影响而改变它,而有时亦会通过对思想刻画的影响而改变它,有时则会通过对思想色彩的影响而改变它。

而谈到真主的言辞,它是不会被时代所影响的,因为它已超越了时间的藩篱。同样,由尊贵的“笋奈”所阐明的各项律例也不会因为时间的因素而受到影响,但是,时代的因素可能会进入到那些可以进行注释或诠释的地方,那些伟大的创制学者们就曾在他们发布的判令之中兼顾时代的元素。因此,我们当下也应该按照这一方针行动,在那些当下必须要去践行的工作之中兼顾时代的注释与诠释。

我们如今正与他人生活在同一片穹顶之下,生活在这个仿若小村庄的地球村。因此,我们不应该对此视若无睹。时下,人们的职务和职业急剧增加,人们大脑的所思所想也变得各不相同,曾经在同一个学术专业之中就研究的议题早已分化出诸多不同的分支,以至于一个人已经很难再像过去那样去涉猎每一个议题。因此,当我们在为今天的一系列问题寻求解决办法的时候,我们不应忽视这些。对此的解决方式就是放弃以往的个体性研究工作,转而组建学术合作共享的组织。由此,方能以更全面、更精确地形式去看待一个个问题,方能从议题的各个角度去涵盖研究它。

因此,这些组建好的学术合作共享组织应该再次去研究审议与伊斯兰各个学科如:经注学、圣训、法学、教义学等相关的问题,去更新当下的宗教宣传话语,并在按照经训角度去谈及一个个议题之时尽可能地准确、精密,并在依据对时代元素的兼顾之下积极致力于达到真理,将一个个议题按照新的分类、新的组织形式呈现。当此之时,当今的人类才能够更容易地达到学术性专业所贡献出来的诸多认知。人类才能够更轻松地去学习它,由此而能够更多地从中受益。

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