我们如何才能保护我们自己免受生活的危险和青春的冲动？这是我们当今人类最重要的问题之一。在生活之中，我们大部分人在影响着我们的高尚情操的青春冲动的压力之下变得虚弱无力，并且也很难实践伊斯兰崇高的真理，正如先知所指的那样。但是，与自我的斗争、与恶魔的斗争其中有很多的福利；艰难困苦越大，回报恩赐也就越多。
圣门弟子-指导的群星
如今困扰着我们的问题在圣门弟子时代也是存在的；妇女们曾经赤身裸体的在克尔白周围环游，喝酒、贿赂、赌博和高利贷侵蚀着社会的精神并使其精疲力竭，但圣门弟子们远离了这些可憎的事情转向了伊斯兰，他们也是人；但正是由于他们牺牲了他们的个人欲望，才成就了他们成为最伟大的人。他们抛弃了那个时代所有的不道德的行为，选择了过纯洁光明的生活，陪伴在先知（愿主福安之）的左右，尽管他们周围充满着各种危险；所以，他们获得了伟大的美德，成为了后人的指导之星。
这些危险如今依然存在；因此，二十世纪的思想家赛义德·努尔西在以标题为“灾难和危险时代的人”的精神性会议上呼吁人们认识信仰和古兰经的真理。假设先知（愿主福安之）呼吁这个时代的人的时候，那么他定会说：‘你们来吧！被毁灭和危险包围的人啊！你们来吧！’。因为，如果我们考察市场、街道、社会生活、贸易、个人、家庭、社会以及受所有这些社会单位支持的学校，我们一一的分析这所有的机构和和企业，并进行评估，那么只有一种描述适合这点，那就是“悲惨不幸，虚弱无力”。
无论你走到那里，你都无法避免一些罪恶的污染，你无法从社会生活的一侧走向另一侧，而灵魂和心灵生活却不受到这些污染的包围和震荡。
今天按照伊斯兰的方式生活比在火炭上行走更加艰难，
获利当中的萨尔瓦（السلوى）[1]
我们根据“得失”（الغنم بالغرم）原则评估了我们的状况，我们发现了获利当中的萨尔瓦。甚至，从某种方面来说我们很开心，因为报酬与回赐是和艰难与考验成正比的。如果圣门弟子们克服了那些艰难与考验，那么他们是有资格获得那种高品的。我们确实希望仁慈的真主能够给予当今的信士机遇，帮助他们，以便他们获得幸福。
在这个罪恶泛滥且容易陷入的时代，我们无意中在也犯了很多错误。但是，我们的职责是紧靠神圣的仁慈和临在的门槛，坚定不移。
在这里还有以承担服务宗教和稳麦的信士的虔诚所做的善行，尽管他身陷罪恶和失足之中也罢。根据这点，仁慈的真主也不绝不会让他无缘他的慈恩。
我们承认我们的缺点和我们的不足，但同时我们也希望伟大的真主以他无边无际的大慈大悲原谅我们的缺点和不足。因为我们的承认就是暗示出了我们的懊悔和忏悔。真主会接受在忏悔中诚实的愿望，不会拒绝它。
[1] 译为 使人忘记的、可消愁解忧的 ——译者
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