第五点:斋月可以防止物质性欲望的自我的反叛,并赋予它良好的道德规范。

一个人的物欲自我会因疏忽大意而忘乎所以。它看不到,也不想看到自己所固有的无尽虚弱、贫乏和缺陷。它从不思量自己所要面对的不幸和衰老,不想想自己只是由行将解体、腐烂的血肉和骨头组合而成。它带着极度的贪婪和爱恋,好像拥有钢铁般身躯、长生不死一样冲向人世,牢牢抓住一切有利可图、舒适愉快的东西。于是乎,它完全忘记了全面呵护它、训练它的造物主。它深陷道德败坏的泥潭,不思量今世生活或后世的结局究竟如何。

但斋月使得那些即使最疏忽大意、最愚顽不化的人也感觉到自己的虚弱和天生贫乏。饥饿在这时具有重要的意义,提醒他们注意自己的身体实际上是何等的脆弱。他们认识到自己需要怜悯和照顾,于是放弃了傲慢不驯,希望带着彻底的无力与无助,求庇于主的法度,将默默感恩的抬起轻叩主的仁慈之门。当然,前提是如果他们还没有被疏忽大意彻底腐蚀的话。

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