第七点：斋月封斋的许多目的都关乎一个人的精神报酬，因为每个人被派到尘世就是为后世播撒种子。以下几段就是对其中一个目的的解释：
斋月里所做的善功将得到千倍的报酬。有圣训说，古兰经的每一个字母将得到10倍的报酬。每诵读一个字母就意味着做了10件善功，并带来10种天堂的果实。而到了斋月，这一奖励又增加了1000倍，如果读了“高贵的经文”[1]这样的章节，报酬甚至会更多。而斋月主麻日晚上的报酬更多之又多。此外，在“高贵之夜”（Night of Power，古兰经首次降示之夜）诵读古兰经，每个字母获得的报酬将超过3000倍之多。斋月里诵读古兰经的每个字母获得3万枚天堂永恒之果的报酬，那字母就好像巨大无比、受真主祝福的一棵参天大树，上面挂满无数天堂的永恒之果。想想，这样的生意多么高贵，利润又是多么的丰厚，那些不懂得欣赏古兰经文字的人又是何等地亏损啊。
所以，斋月是以后世名义从事这利润丰厚的生意的最佳时机。它像最肥沃的土地，适合你为了后世的丰收而精心耕作。它给善功以重复加倍的报酬，就像四月的春天一样。它是崇拜掌握全权的（Sovereignty）真主的人们的神圣而欢庆的节日。
这就是为什么说斋月是一种义务，为什么不允许信士满足那肉欲自我的动物贪欲，或沉湎于毫无意义的声色犬马之中。信士们因为斋戒或参与这样的生意，而变得如天使一般，成为反映真主自足（Self-Sufficiency）美德的一面镜子。他们在特定的时期弃绝尘世，让自己成为以肉身显现的纯洁灵魂。实际上，斋月还含有使得信士通过斋戒获得短暂今世之后的永恒后世的意义。
一个斋月可以使信士获得80年的报酬，因为古兰经说“高贵之夜”胜过没有这一夜的80年（古兰经97:3）。一个君王可以规定几个节日，来纪念自己的登基等特殊时刻，并在这些日子里授予其忠实的臣民一些特殊荣誉。同样，18000个世界的永恒的、庄严的（Eternal, Majestic）主在斋月里向每一个世界启示了他的尊贵旨令古兰经。因此，有智慧的人必然会明白，斋月必将是一个神圣的节日，在这个节日，真主的权威释放出无限恩典，所有的精神存在都集合了起来。如果说斋月是神圣注定的节日，那么斋戒就是真主的命令，以便人们在一定程度地摆脱肉体的欲望。
斋戒还能使人放弃生理官能或肢体的犯罪，而将其用于各自特定的拜主行动上来。比如，斋戒的人应阻止自己的舌头撒谎、诽谤和赌咒发誓，而使之忙于诵读古兰经、赞颂真主、求主宽恕，祈求真主赐福给先知穆罕默德。他们防止自己的眼睛和耳朵去看、去听那些非法之事；他们关注具有精神教训或道德警告意义的事项，聆听古兰经和真理之音。当他们像工厂一样的肠胃停止运作，他们的其他肢体（小车间）就会容易跟上肠胃的步骤。
[1]真主，除他外绝无应受崇拜的；他是永生不灭的，是维护万物的；瞌睡不能侵犯他，睡眠不能克服他；天地万物都是他的；不经他的许可，谁能在他那里替人说情呢？他知道他们面前的事，和他们身後的事；除他所启示的外，他们绝不能窥测他的玄妙；他的知觉，包罗天地。天地的维持，不能使他疲倦。他确是至尊的，确是至大的。（古兰经2：255）
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