怜悯

怜悯

整个世界，尤其是生活在我们地区（中东）的各个民族，在近代经历了完全不同于以往的重大转折点，所有的价值不可避免地彻底颠倒，国与国之间的平衡紊乱，每天都在爆发着战火和混乱。我们发现，社会中有各种团体，信奉着五花八门的思想，充斥着嫉恨、憎恶，大谈各种令人瞠目的使“他者”消失的规划，每个团体希望消灭在他们表达中的他者，如同消灭感染禽流感的家禽一般，无论在哪里发现，长期怒吼着报复的情绪，撒播仇恨的方案，站立、坐卧间尽是噬人的憎恶、仇怨之感。

在这种环境中成长的人，必将忽略爱，从他的字典中已抹除了爱这个词，憎恶成为他记忆中鲜活而永不凋零的存在，在这种情况下，他对仇怨如饥似渴，对嫉恨乐此不疲。不要试图让他抑制怒火，他受到这些恶魔般的情感影响，奔命于不义之间，试图让人认虚妄为真理，他在一两个月或一两年内轻易地做到往昔的暴虐者终其一生才能做到的恶。从这个角度而言，他的各项功能已瘫痪，理性推理已生病，不能正确地思考，不能像一个正常人一样行动，不能有调理地思考，有时鲁莽使他陷入疯魔状，摧毁周围的一切，有时由于无法平息的怒火而伤及自身。

当今时代，我们发现世界各国的人，无论个体还是社会，抑或是手握权柄的政要，他们好像已对安宁、平静公开宣战，他们在引爆安宁、平静的同时，也在撼动公共安全，尤其他们依赖强迫和暴力，让关注他们的人误以为他们好像在“独立战争”的队伍中抗争时。

他们就这样肩抗着成千上万个被压迫者的权利和诅咒，如同脖子里戴着“诅咒的项圈”般地活着，最终，他们一个接着一个被诅咒地滚进深渊。

这就是现实，我们无能熄灭、平息那不断发酵、膨胀的憎恶和愤怒，也无能停止形式各异的仇恨，没有任何实现的可能性，没有任何能力熄灭从四面八方包围着我们的战火，但我们手中有灵丹妙药，可以把它交给尚未彻底失去人性的人，它就是“怜悯”，我们将以怜悯跨越重重阻碍，在其温暖的羽翼下，将继续我们的行程。

由于那些怜悯的忠诚代表和以正确地方式呼吁的人们，怜悯无数次地阻止了恶魔的蛊惑，从掉进堕落的深渊中拯救了人类，多少次把看起来像火狱之坑的深渊变成了天堂的花园。

可以这样定义怜悯：“无回报的单方面的对他人的喜爱和牵挂之情，直面被压迫者遭遇的灾难，像母亲的慈爱般深深地同情他们。”怜悯是另一种对安拉德行的彰显，是天空的声音和气息，是所有母亲温暖气息的不同标题。肢体间带着这种情感而深感幸福的人，会把怜悯之手伸向所有需要爱和慈悯的人，而不指望回报和感谢，会尽其所能抓住每个跌倒的人，使遭受寒冷的人感受到温暖，抚慰孤独的人，帮助无依无靠的人。由于他们这些人，盲人战胜了目盲的困难，失去听力的人听到了最应听到的，甚而那些通过压迫使人颤栗的人可能在他们无声的演讲面前哑口无言，并审视自身，即使是片刻也罢。先知（愿主福安之）指出怜悯的魅力说：“未疼慈小孩，尊敬长者之人不属于我们。”他以此把怜悯作为信士的标志之一。

怜悯蕴含着一种力量，最坚硬的心因它而柔软，最叛逆的灵魂在它面前俯首叩地，怨气滔天的人都对它毕恭毕敬。

如果有一种灵丹妙药，可以治愈仇怨之病，那它就是怜悯；如果有一种武器，可以战胜愤怒，同样还是怜悯。怜悯他人之人拥有着心灵，他相当于使用幽玄世界之语言的灵魂纯洁的人，他是精神上的消防员，能扑灭像火狱之火般燃烧的愤怒。如果他以怜悯之舌谈话，那么压迫、仇恨之舌将哑口无言，决心搞破坏的人的手脚被束缚，偏离的人重返正道。如果还有怜悯都不能阻止他走压迫、暴虐之路的人，那么安拉将替其他人解决他的恶。

怜悯是一种使人获得深度的情感，一个人只能通过怜悯感知、理解他人的欢乐、喜悦和安宁，因此，当人们遭遇不幸时，他能完全地感到对他人的责任。

在怜悯盛行的环境中，能很快地培养社会关系，社会保障几乎能自动建立起来。在这种社会中，我们中的每一个人用爱拥抱他人，无论个人还是集体，都以竞相抚慰心灵的状态生活，每个人都是怜悯、忠诚的人，就这样，心灵间的纽带越加牢固，这时，为他人而活的人感受到的深度快乐感得以完美。

让我们来详述这个内容：

如果怜悯意味着，我们面对我们周边——无论远近——的人所遭遇的切实痛苦，面对我们看到、听到、感知到的痛苦，并且要去消除它，走在可能的困难前面，代以欢乐、喜悦、高兴。这对我们来说是非常重要的，因为心脏以这种高尚情感跳动的人，站立、坐卧间都是慈悯之情，以最慈悯的眼光看待每个人、每件事，拥抱被压迫者和被欺骗者，就像母亲怀抱婴儿，鸟妈妈喂育雏鸟，对需要保护和照顾的人谦逊，就像鸟妈妈为雏鸟降低翅膀，如果事情需要，他会忍着饥饿供他们吃食，为了保护他们而献出生命；如果事情需要，他也许会以自己的舒适和快乐赎取他们。

事实上，如果人仔细而深刻地观察整个存在，去倾听它的声音，他将看到存在的每个层面在表达怜悯的现象，每个层面在吟唱着怜悯之歌，宇宙万物的经纬线就是怜悯，也正是怜悯赋予宇宙它的终极美。树木是具象的慈悯，果实是具象的怜悯，人类是映射至仁主的镜子，信仰是光明的怜悯，今世是幸福的媒介，后世呈现怜悯的精美，总而言之，万物的起始就是慈悯和怜悯。

如果一个人能精读在天空盘旋的那些历史人物——先知、贤哲、清廉者——的美德，并参悟他们那把自己的灵魂撒向其它灵魂的光辉人生，他将在其中看到怜悯波涛汹涌。

他们以怜悯呼吸、生活，他们中的每一个人作为怜悯之英雄度过了一生，这是真实发生了的事。如果怜悯是从其出发走向安拉的光明起点，那么心脏以怜悯跳动的人就像热爱盘旋、拔高的鸟一样，等待升向永恒的角色。这类人是天空的游览者，骑着来自安拉的成功之仙马，从未发生过他们中有谁在路上跌倒或失足；心脏以仇恨、怨恨、坚硬跳动的人中，没有谁达到了目的。先知（愿主福安之）提到过，一个妓女由于给口渴的狗饮水而得到一点眷顾，遂进入天堂；一个薄福的女人把猫关在家里致其饿死，遂进入火狱。天堂是一顶怜悯的帐篷，火狱是一所愤怒、憎恶的监牢。在今世所实现的所有善，在天堂中以比今世更美的形象等待行善者，每一件恶事将在火狱中以其恐怖的所有维度等待不幸的作恶者。

怜悯、愤怒、憎恶是今世的事实，但存在的精髓却是怜悯。假若宇宙的酵素不是怜悯，人类和任何其它存在将不复存在，万物也不能持续存在下去，毁灭和动荡接踵而至，整个存在会成为由混乱构成的陀螺，我们会从各方听到孤独的呼喊，寂寞的呻吟，整个今世成为全民追悼会。如果今天的我们还是维持着存在属性的存在的一部分，那是由于安拉的怜悯，如果我们相互喜爱，他人也喜欢我们，那也是由于安拉的慈悯。

怜悯它能激发人类情感并使我们的心灵充满对主的思念和激情，怜悯也能在我们的情感、思想世界中催动善待、拥抱他人的情感。如果心胸充盈着怜悯，他将在安拉的慈悯下深化和拓宽，以极致的温柔对待他人，诚实、忠诚地行事。每一刻都走在爱的路上，这条路上都洋溢着善待他人的情感。安拉将使他心情舒畅，对他善待他人的情感报以加倍的仁慈，根据他的慈悯给与他特别的关照。我希望安拉以怜悯之情唤醒我们心灵的日子不再遥远，并使我们摆脱我们的粗鲁、无礼。