嘎比勒与哈比勒的故事
你们绝不要诉诸于不合法的途径，要防止马基雅维利式的手段，你们应坚持众先知们的道路，坚守端庄——哪怕世人都已趋向于其他的道路，那也不应该影响到信士。信士不应放弃自己的道路而去遵循一些错误的道路，甚至哪怕他们要来杀他；因为他是在遵循着正道。他不应在他们面前伸起拳头，也不得以怨报怨。他应像哈比勒那样，而不是像嘎比勒那样。 哈比勒对嘎比勒说：“如你伸手来杀我，我绝不伸手去杀你；我的确畏惧安拉——众世界的主” （5：28）。假若你用武器如剑、匕首、原子弹来伤害我，那我要么躲到家里，要么躲在商铺里，但我永远不会伸手来伤害你。当然，今天这种实质性的剑（暴力反击）已经不再被使用。我们回击的原则就是遵循尊贵的《古兰经》的原则。 让他们随心所欲地去说，为所欲为吧！让他们用最可鄙的谣言来污蔑我们吧！我们绝不与他们同流合污。
假若他们否认你的权利，杜撰一些谣言并冠以“供认”之名，设下紧密的圈套，使用你心想不到的伎俩，以便降低你们在人们眼中的份量；假若他们说：“他们与女人结交”，并且他们成功地贬低了你们的价值；是的，假若以上所假设的一切都发生了，那你们也不应该诉诸于以怨报怨的方式。因为以怨报怨的方式有悖于坚持真理之人的修养。因被赋予了“最美的形态”而变得高贵的人不应这么做——以怨报怨。确实，真主以这一造化——最美的形态——而使之成为高贵的存在物不应堕落到如此这般卑贱。谁堕落到如此这般程度，那他确实是在自作自贱。 我们要做的是，我们就像我们的贤人哈比勒那样说：“如你伸手来杀我，我绝不伸手去杀你；我的确畏惧安拉——众世界的主” （5：28）。假若你用武器如剑、匕首、原子弹来伤害我，那我要么躲到家里，要么躲在商铺里，但我永远不会伸手来伤害你。你们和你们的兄弟们已经践行了这一高尚的行为。当他们摧毁了你们用血汗钱来修建的房子，关闭了你们日以继夜在其中授业的学校，封锁了培养学生去考取各大学的预科学院；当这些抢劫者、暴君、贪婪者不义地来没收时，被没收者们并没有对他们以怨报怨——我所说的是确信无疑的，这是我亲眼在电视上所见的。被没收者们没有对他们以怨报怨，哪怕是最轻微的皱着眉头，他们也没这么做。反而，他们只是请求没收者们要公正，提醒他们法律的权威；但这些暴君们糟蹋法律，践踏人权；每当被没收者向他们要求公正时，他们则以践踏法律和人权的行为来还报。
这——不以怨报怨——便是我们的方针，是我们的人格，是穆斯林的品格，是忠诚于被选拔的挚爱者的人的品性。 你是他的侍奉者吗？如果是，那侍奉者理应追随他所侍奉者，应去行走被侍奉者所走的路，应朝着被侍奉者所走的方向行走，也不应离开他。因为离开他是一种灾难——求主保护我们免于此。当下穆斯林应做的是，去做一个穆斯林应该做的；维护他们在世界各地的声誉和在人们心中仅存的一点好感。人们将会说：是的，有一部分人在激起恐怖，而也有另一部分人则因为一些乌托邦式的书籍描绘他们而得荣耀，也有像服务运动这样的典范，也还有这样的一部分人，他们常常重复说：“我们无手去还击那些打击我们的人，无嘴去还回击骂我们的人，我们不与任何人争吵” ，“我们被责成这一方式：不以怨报怨，为了维护伊斯兰的名誉和其崇高的地位——无论过分者如何过分，也无论残暴者如何野蛮。”
