切莫无谓地耗费精力

有时候，我们会幻想、臆想、遭遇恐惧，导致我们放大我们当前所遇到的灾难，使其难以解决、难以治愈。由此，我们会背负过于沉重的忧愁，而实际上，这些考验和灾难却还未发生。事实上，每当恐惧、焦虑和胡思乱想渗入我们的内心之时，我们所遭遇的问题就会被放大，就会变得更严重。我认为这就是我们当中很多人所面临的最大的问题之一。

赛义德·努尔西在《致患病者和被考验者的一封信》[1]中提到，如果我们在遇到很多问题时，我们能够全力以赴、意志坚定、信心满满地去面对问题时，我们就有可能战胜它。但是，很遗憾的是，我们确已将我们的远大志向和我们的精力消耗在了对明天甚至明天之后才会发生的事件的恐惧和焦虑之中。同样，由于我们一心忙于纠结过去的事、忧虑未来的事，导致我们不能够专注于今天我们应该去做的事。由此，我们就会忽略当下我们应该去做的工作。

事实上，我们对过去和未来的思考只不过是纯粹的想象而已，因为，之前的那一天已经过去，明天还没有到来。但是，我们确已将事实与想象混为一谈，于是将我们三分之二的忍耐力和精力都消耗在了为那无谓的幻想而奔波之中。因此，我们的所作所为只能更增徒劳、无益，甚而加剧我们的忧虑和痛苦遭遇。

正如我们之前提到的，赛义德·努尔西阐明了一个人如何去应对自己所患的疾病，警告病人不要使自己负担过重，过多地考虑过去以及未来的痛苦，不要毫无缘由地消耗自己的忍耐力。同时他也指出，真主赐予人类的忍耐力和承受力足以克服人们所遭遇的问题和疾病。

这一道理同样适用于社会问题，因为一个人在处理个人问题时，必须将注意力集中在自身所面对的事情上。但是，如果从过去汲取经验教训有着非常重要的作用的话，那我们也不应该不断地进行历史清算使其成为制造新问题的因素。当然，我们也必须为未来制定计划，但是，我们不应该让未来有可能发生的各种问题白白消耗我们的全部能力和精力，以至于我们因此而不能够解决当下所遇到的问题。

比如，过去的十字军东征使伊斯兰世界彻底被颠覆，导致长达两个多世纪的深层危机。伊斯兰世界最著名的地区，如埃及、伊拉克遭到了围困，最终受到了无尽蹂躏、破坏和摧毁，引发不尽的痛苦和叹惋。但如果我们不论任何状态都对这些历史事件哓哓不休[2]，并去无端责备当初犯下罪行之人的后裔，那么我们就已经无谓地消耗了我们的能量，并煽动我们内心的愤怒和仇恨，摧毁了我们之间进行对话的桥梁。

我们必须行动起来，不要进行无谓的历史清算，而应该将历史事件埋入坟堆，放置巨石封印。这里，我再次重申：我所表达的意思并不是说，我们不需要从过去事件当中汲取经验教训，恰恰相反，我们必须从中汲取经验教训，这样，我们就不会再重蹈覆辙，承受相同的痛苦，在一个洞中被叮两次。但是，汲取经验教训的同时，我们不应该在我们面前树立新的敌人，或者扰乱我们前进的和平道路。

是的，重要的是去做我们当下的事，而非去哀叹过去，或者为未来有可能发生的事情而担心焦虑。而事实是，未来会根据当下的情形而被塑造，所以我们必须考虑如何去克服我们当前的问题，如何加快我们的步伐，以及如何摆脱压在我们胸口接踵而至的遗留问题。这才是我们今天应该关注的主题。

假设我们穆斯林想要从历史灾难和社会错误当中摆脱，我们从中迈出步伐，而不能分散我们的理想和志向，或者过度消耗我们的能量，或者置我们道路的安全于险地。但如果你们行走之时还沉浸在不断的纠缠和思考之中，你们就会一边思考一边唠叨，一边唠叨一边思考，那么在你们看来，你们前面的任何一个角度都像出现了魑魅魍魉，完全不受你们的控制，你们就将会放弃你们所行走的道路的安全，使你们当下的情况和背景变得更加繁难。因此你们应该尽力避免哓哓不休地谈论过去所经历的磨难和艰难。

正如我们之前所提到的那样，这样的事情会扰乱你们理智和逻辑的平衡性，使你们遭受不必要的压力和紧张，并影响你们现在的工作。每当你们记起自己经历过的消极之事务时，你们的精神就会崩溃、你们的热情就会减退，你们将再难继续履行当下的职责。因此，我们应该避免挖掘这些消极负面之事，应该避免在这些问题上哓哓不休，而对我们的公益服务毫无裨益，甚至可以说是弊大于利。

我们与其纠缠于这些事务之中，我们更应该去吸取必要的教训，并以此制定必须的战略，直至我们不会再因此重蹈覆辙。是的，我们应该关注纠缠的大门，我们决不允许其他的思想渗透进我们的内心。是的，我们应该去做我们应该做的事情，以防那些意图恶劣不端的人进入我们的血液和血管当中，吸食我们的血液，撕裂我们的血管。

我们必须以这种美德武装自身，也许那些对我们不义的人们会因此而感到后悔，后悔他们曾经对我们所做的事情，于是来到我们跟前并对他们曾经所犯的过错向我们道歉。因为，以刻薄的方式纠缠不休、煽动他人的情感、侵犯他人、以粗鲁粗暴的方式对待他人，是没有任何益处的。因为粗鲁粗暴只能带来相同的回应方式。我的观点是尊重事实、保持稳重与尊严，而非采取粗暴无礼的方式，不要忘记这些人在你们那儿有被尊重的一席之地，因为每个人都有潜力能展现其最完美的造化形态。

真主在《古兰经》当中说：“你说：‘有经的人们！你们来吧!让我们共同遵守一种彼此公认的平等信条，我们只崇拜真主，不以任何物配他，不舍弃真主而视同类为主宰。’”（《仪姆兰的家属章》3：64）。这节经文提醒我们要与人为善、温和待人，哪怕对待敌人也是如此。这是一种渗透到他们灵魂深处，将温柔和善倾倒在他们的心灵之中的方法，这样他们的灵魂就会安宁下来，他们的心也会柔软。

总结：我们应该专注于我们当前的工作，而不是去过多思考过去所发生的一些消极负面之事或者未来有可能要发生的事，由此而分散我们的忍耐力，甚至将它消耗殆尽。我们应该专注于从事我们当前的工作，避免过去发生的事情，通过将我们的志向和意欲聚焦于我们当前的形式，而不是去懊悔过去所发生的事情，由此消减我们的激情和意志，并摧毁我们的精神力量，也不是浪费我们的时间和精力去揣测或坐等神秘莫测的未来，而却不付诸行动。

[1]赛义德·努尔西的《闪光》之《第25段闪光》，第285页。285  اللمعات,اللمعة الخامسة والعشرون ص

[2] 发音同消，指没完没了地对事情进行争辩。