q 太阳有其特殊重要的地位。《古兰经》揭示其重要意义的经文是：“太阳疾行，至一定所(mustaqarr)，那是大能者、全知者所预定的。”（古兰经36:38）然而，这段经文的完整意涵并非只言片语就能阐述明白。
在此，“mustaqarr”的意思是既定的运行轨道、一个固定的停歇处或居所、或是既定的时间表。这提示我们：太阳是按着预定的路径、朝向一个指定的终点运行的。众所周知，我们的太阳系正在以惊人的速度朝着天琴座移动——我们每一秒都接近那个星座十英里，如此推算，每天便是接近一百万英里。它提醒我们注意到这样一个事实：即当太阳完成被指派的任务后，就会遵守命令而停止运转。附註二
附註二“太阳疾行，（循着它的轨道）至一定所”（古兰经36:38）
在阐明这句经文的其它意义和内涵之前，我们必须回想一下，早期的人们凭其直觉相信太阳绕着不动的地球转动。后来，科学与观察皆显示，是地球绕着其轴心自转，再绕着太阳公转，而太阳是相对静止的。首先，既然人们看到的是太阳在移动，故《古兰经》说它会运行。其次，《古兰经》在此提及太阳，是为说明贯彻整个宇宙的庄严秩序，实是真主之大能与知识的迹象。
给他们的一个迹象是夜晚。我从它当中把白昼移走，他们便忽然在黑暗中。太阳疾行，至一定所(mustaqarr)，那是大能者、全知者所预定的。月亮，我为它预定星宿，，直到它变成像干枯的椰枣枝。太阳不得追及月亮，黑夜也不得超越白昼。它们各在一个轨道上浮游。（古兰经36:37-40）
我们可以从这段经文中清楚了解太阳的运行。“mustaqarr”（稳定）指的是轨道及达到稳定的处所。因此，这个宣称意味着太阳在宇宙的秩序中有其重要位置。其次，这里所使用的介系词“li”有三个涵义：目的(for)、朝向(to)、及处于其中(in)。所以这段宣称的确切意涵为：太阳会沿着一个路径或轨道到达预定的地方，这个地方是由其（系统的）稳定性所决定的。
近年来，研究太阳的天文学家已观察到太阳并非静止不动的。反之，它会震动、摇晃，并会像锣一样持续发出声响[M. Bartusiac, “Sounds of the Sun,” American Scientist (January – February 1994):61-68]。太阳的震动呈现出其内部深处与表面以下数层的活动讯息，而这些讯息将影响宇宙年龄的计算。再者，确切知道太阳内部如何运转，对于检验爱因斯坦的“相对论”是很重要的。就像天文学上的许多重大发现一样，这个理论远远超出众人的预期。有些天文学家也发表评论，认为太阳就是一个交响乐团，其中的所有乐器会同时发出声响。有时，所有震动会在太阳表面组构成一个震动网，其震动威力是每个独立震动单元的数千倍。
早在数十年前，当这个预料之外的理论尚未问世时，赛义德·努尔西即曾评论“太阳疾行，（循着它的轨道）至一定所”这句经文及后续经文：
“疾行”这个词指出一个方式，“（循着它的轨道）至一定所”则显示了其真实性。诸天之洋形成了太空，且被定义成起落涨退的波潮，而太阳就彷佛一个由黄金筑成的容器，在其中遨游与浮游。虽然它会在其轨道上运动，就如人们见到它运行一般，但《古兰经》却使用“遨游”或“浮游”这个字眼。然而，运行是引力的根源，太阳会在其轨道上移动与晃动。据此，太阳通过震动——这个象征性的运转之轮，使它的卫星受其牵引，而不会坠落和四散。当一棵树被摇动时，其果实会掉下来。但是当太阳震动或摇晃时，它的果实——卫星却不会坠落。
再一次地，睿智要求太阳必须在由其随护（卫星）伴随下的可动式宝座（轨道）上移动和遨游。因为真主的大权已令万物移动，不让它们绝对静止。真主的慈悯不允许任何事物变得迟钝，因为迟钝与死亡相差无几，所以太阳是自由运转的。倘若它遵守真主的法则，且不侵扰他人的自由，便可以遨游。也因此，或许太阳真得可以遨游无碍，因为这里的遨游其实是象征性的。然而，根据《古兰经》，宇宙的秩序才是重要的，而宇宙秩序的运转之轮就是太阳及其运动。藉由太阳，整个系统的稳定性和秩序也得以确保下来。
这就是《古兰经》的丰富性，它仅凭几句话便解释了许多真理，而当时的人们还普遍认为是太阳每天绕着地球转动的。
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