“穆罕默德是人，但绝非常人，他犹如众石之间的红宝石一般，他是今后两世的领袖，是人类和精灵二界的领袖，也是阿拉伯人和非阿拉伯人的领袖。”——这些诗句出自于蒲绥里的《斗篷诗颂》——“他是受众人所爱的，是人们在遭受复生日的一切惊恐时所企盼的说情者。穆罕默德（愿主福安之）就像是避难的港湾。”
旷世奇才赛义德•努尔西在提到先知（愿主福安之）的一些奇迹时，也提到了《斗篷诗颂》中的这些诗句：“如果先知的大部分奇迹与他的能力相符合，当人们呼唤他的尊名时，古老的腐朽之物也将被复活。”即：先知所展现的一些奇迹是符合他的能力的，甚至他的一些奇迹尚不能够完全体现他的完美。例如：指月两半，指间流水。所以诗人说，即便这些奇迹也没有为我们展现出他的伟大能力，“当人们提起先知（愿主福安之）的尊名时，他的大部分奇迹也一定能够使死物复活，从坟墓中站立，并且行走。”诗人在最后几行诗中说道：“哎，人们啊！你不要对大罪绝望，通过先知的说情，大罪就如同小罪一般。”诗人对自己说道：在先知这样的伟人跟前，你的罪行又算什么呢？我时常会反复念诵最后的这几行诗，以免当我想起我所犯下的罪行时，我失去希望。哎，人们啊！你不要对大罪绝望，通过先知的说情，大罪就如同小罪一般。
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